الصفحه ٣٠٢ :
وقال أبو مخنف في حديثه : «ثمّ أنّ
القوم أغفلوا أمر عثمان وشغلوا عنه ، فعاد هؤلاء النفر فصلوا عليه
الصفحه ٣٠٣ : وما تضمنته من نصائح قيّمة(١).
وله وصية مماثلة ومتزامنة مع سابقتها
أوصى بها الإمام أمير المؤمنين عليّ
الصفحه ٣١١ : ء ، ولا أرى لك مخالفة عمر ، فذرهم ولا تغزهم ، فإنك لن تخافهم على الإسلام ، وإنهم راضون منك أن تقرّهم في
الصفحه ٣٢٧ :
وقال : «المشهور عند
الناس أنّ جامع القرآن عثمان وليس كذلك ، إنّما حمل عثمان الناس على القراءة بوجه
الصفحه ٣٣٨ : نهى أصحابه عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال عليّ لأصحابه : إذا راح فروحوا ، فأهلّ عليّ وأصحابه بعمرة
الصفحه ٣٤١ : باكرام نفسك.
قال : فما منعك أن تشير عليَّ بهذا قبل
أن افعل ما فعلتَ ؟
قال : وما علمي أنّك تفعل ذلك
الصفحه ٣٥٣ :
وأمّا أنت يا عمرو فأضرمتَ المدينة عليه
ناراً ، ثمّ هربتَ إلى فلسطين ، فأقبلت تحرّض عليه الوارد
الصفحه ١٣ :
وقال : السقيفة معروفة ... لا يخفى
أمرها عمن ألقى بنظرة عابرة عجلى على غرة الإسلام ...»(١).
وقال
الصفحه ٣٢ :
ومهما تكن ألفاظ الرواية متفاوتة فانها
متفقة على أنّ عمر هو الّذي أنكر موت النبيّ
الصفحه ٣٩ :
مواقفه في تلك الفترة
، وان ظهرت آثارها بوضوح أيام عمر حين كان يواجهه ـ على ما فيه من غلظة وعنجهية
الصفحه ٤٢ :
وعلى ضوء ذلك كان ابن عباس يصف عليّاً
بأنه سيد الأوصياء(١)
كما في كلامه مع معاوية بعد موت الامام
الصفحه ٤٧ :
وهذا الخبر قبل التعليق عليه ننبّه
القارئ إلى أنّه رواه كلّ من أحمد بن حنبل(١) ، والفسوي
الصفحه ٤٨ :
٣ ـ إصراره على المضي في عزمه الّذي لم
يثبطه تواني الرجل الأنصاري ولا سخريته ، فأقبل وحده يستقري
الصفحه ٥٣ :
وممّا يدل على نحو ما سبق أيضاً ما
أخرجه الشيخ ابن بابويه الصدوق في كتابه الخصال(١)
، والديلمي في
الصفحه ٥٨ : .
قال : فما الثلاثون ؟
قال : ثلاثون يوماً شهر رمضان ، وصيامه
فرض واجب على كلّ مؤمن إلّا من كان مريضاً