الصفحه ٢٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
اجتمع منهم خمسون رجلاً من المهاجرين والأنصار فكتبوا أحداث عثمان وما نقموا عليه في كتاب ، وقالوا
الصفحه ٢١٥ :
وعرفنا أن بني مخزوم كذلك حنقت على
عثمان لحال عمّار حتى قالوا لئن مات عمّار لنقتلن به رجلاً من بني
الصفحه ٢١٨ : ، فإنّ من يغضي عن دم عبيد الله بن عمر يهون عليه الإغضاء عن مال بذمة عمر. مع ان عمر ـ كما في الفتوح لابن
الصفحه ٢٢٨ : فقد ذكر اليعقوبي في تاريخه : «ان عثمان اعتل علة اشتدت به ، وكتب عهداً لمن بعده ، وترك موضع الاسم. ثمّ
الصفحه ٢٢٩ : ـ هكذا يزعمون من يفخّمون ـ وقد كان عثمان مصرّاً على زجّ نفسه معهم.
فقد روى المحبّ الطبري في الرياض
الصفحه ٢٤٠ :
فدخل أهل عثمان عليه ، فقالوا له هل
عابك أحد بمثل ما عابك به عمرو. فلمّا دخل عليه عمرو قال : يا بن
الصفحه ٢٤٢ :
وروى البلاذري في حديث أبي مخنف قال : «أنكر
الناس على عثمان مع ما أُنكر أن حمى الحمى وأن أعطى زيد
الصفحه ٢٤٣ : خرج إلى البحرين مع العلاء الحضرمي عام ثمان ولم يعد إلى ان أستدعاه عمر للشهادة على قدامة بن مظعون عام
الصفحه ٢٤٧ : الأحزاب حيث كان في أطم مع النساء والصبيان(٣).
سخاء عثمان إلّا مع بني هاشم !
فالأرض إلّا على
الصفحه ٢٥٨ : وسعد بن أبي وقاص ـ قال : «فلقي ـ عثمان ـ عليّاً بباب المسجد فقال له عليّ أين تريد ؟
قال : أريد هذا
الصفحه ٢٧٠ : عثمان فاتى منزله ، وأتاه
الناس وفيهم ابن عباس فلمّا أخذوا مجالسهم أقبل على ابن عباس فقال : مالي ولكم يا
الصفحه ٢٧٨ : على أيّ أمر يك أحببت ، وكن
لي أم عليّ ، صديقاً كنت أم عدواً :
فإن كنت مأكولا فكن خير آكل
الصفحه ٢٨٢ : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: (لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء)(٢).
ولئن تكتم الراوي على اسم الرجل
الصفحه ٢٩٠ : أمية وهم من قريش وبين بني هاشم ضاربة في أصولها متنامية في فروعها ، ولم يخف ذلك على الباحثين من قدامى
الصفحه ٢٩٤ :
ولقد نلتَ من صهر
رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلّم ما لم ينالا. ولا سبقاك إلى شيء ، فالله الله