الصفحه ٧١ :
فقد احتل مكانة في نفس عمر لم يحصل
عليها ولا ابنه عبد الله بن عمر ، فقد كان هو الوحيد من بين أقرانه
الصفحه ٧٢ :
وفي نظري أنّ هذا التصور ليس كافياً
وحده أن يكون سبب التفضيل بشيء ولا لأنّ ابن عباس كان أسمى من أن
الصفحه ١٠٦ : مع ذكر مصادرها.
وأمّا الرابعة : فقد كانت بعد شهور من
الطاعون الّذي أهلك خلقاً كثيراً ، ولمّا أرتفع
الصفحه ١١٣ : من غشيته فقال : اخرج يا عبد الله بن عباس فسل من قتلني ؟ فخرج وسأل ثم عاد إليه فإذا هو يبدّ النظر فيه
الصفحه ١٤١ : ولا في إسلام ففي الجاهلية مثلاً ذكروا أنّ حمزة بن عبد المطلب مرّ بنفر من بني مخزوم فلاحاه رجل منهم
الصفحه ١٥٣ :
ط ـ خرج عثمان من الليلة الّتي بويع له
في يومها لصلاة العشاء الآخرة وبين يديه شمعة فلقيه المقداد بن
الصفحه ١٦٤ : ذلك غير واحد من أصحاب النبيّ صلّى الله عليه (وآله) وسلّم ، وتكلّم في ذلك من يريد أن يكثّر عليه ، حتى
الصفحه ٢٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
اجتمع منهم خمسون رجلاً من المهاجرين والأنصار فكتبوا أحداث عثمان وما نقموا عليه في كتاب ، وقالوا
الصفحه ٢٢٦ : »(٢).
١١ ـ وروى المدائني بسنده عن ابن سيرين
قال : «لم يكن أحد من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أشدّ
الصفحه ٢٢٩ :
تساور عثمان حين
يعيّرونه بأنه ليس من البدريين الّذي اطّلع الله عليهم فقال لهم اعملوا ما شئتم
الصفحه ٢٤٨ :
فمن بواعث النقمة على عثمان بعثرة
الأموال بسخاء هنا وهناك في غير مستحقيها ، ثمّ حرمان ناقديه حتى من
الصفحه ٢٥١ : . أم أنّهم كانوا ضحية الاستجابة لسماع شكاوى المحرومين الذين لحقهم حيف وعسف عثمان وولاته ، فأتخذوا من
الصفحه ٢٦٧ : تخوّفنا منه على أنفسنا وراقبنا منه ما راقبت.
وأمّا مساءلتك إيانا عن رأينا فيك وما
ننطوي عليه لك ، فإنا
الصفحه ٢٨٣ :
المطلب وابن عمه عليّ
بن أبي طالب فكانوا أوّل المجاهدين من المسلمين في تلك الوقعة وقد قتلوا ثلاثة
الصفحه ٣١٦ : والصُلب حولي. وجُرجير ينظر إلينا من منظر لا نراه ، فمكثنا ساعة ، ثمّ أذن لنا جماعة ، فجعلوا يزاحموني على