الصفحه ٢٦١ :
قال : فلمّا خرجنا من عنده دخل عليه
مروان فأزاله عن رأيه ، فما لبثنا أن جاء أبي رسول عثمان بالرجوع
الصفحه ٢٦٩ :
ما لي ولفيئكم وأخذ مالكم ، ألست من
أكثر قريش مالاً وأظهرهم من الله نعمة ؟ ألم أكن على ذلك قبل
الصفحه ٢٩٠ : أمية وهم من قريش وبين بني هاشم ضاربة في أصولها متنامية في فروعها ، ولم يخف ذلك على الباحثين من قدامى
الصفحه ٤٨ : ء من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ممن يبلغه عنه الحديث فيأتي بابه ، ويتوسد رداءه حتى يخرج
الصفحه ٩٥ :
شاء من مال المسلمين
، فأبى فقال له عمر اختر مني إحدى ثلاث : إمّا أن تبيعنيها بما شئت من مال
الصفحه ١٠٨ :
من تمر يأكل منه كما
مرت الإشارة إليه ، وأخرى يسهر عنده ليلاً ، وثالثة يستدعيه عمر ليلاً يصطحبه
الصفحه ١٤٥ :
بني عبد مناف وفي
الشاهد الثاني أيضاً استوى جالساً وقال : ستعلم فاطمة أيّ ابن عم لها مني اليوم
الصفحه ١٨٧ :
ينشيء الإسلام
للإنسانية نظاماً سياسياً واجتماعياً صالحاً يجنبها كثيراً من الإضطراب الّذي اضطرت
الصفحه ١٨٨ : عائشة رضياللهعنها
تسأله أن ينصفهم من عامله.
ودخل عليه عليّ بن أبي طالب. وكان متكلم
القوم. فقالوا
الصفحه ١٨ :
بمصائر الأمور بعد ما
رأوا مكاشفة بقية من حضر في بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
في استبعادهم عن
الصفحه ٧٤ : الشعور بالتفاضل بين البيتين ، فهذا من بني هاشم صفوة الخلائق وذاك من بني عدي ، والأهم من هذا كله هو الخلاف
الصفحه ١١٩ : فعل أبو بكر وعمر في حقكم أهل البيت من الخمس ؟ ... قال عليّ : إنّ عمر قال : لكم حق ولا يبلغ علمي إذا
الصفحه ١٣١ :
التاريخ قد يجهلها
الكثيرون ممن هم عمريون أكثر من عمر وقد تحرّيت ما وسعني البحث الدقة في إبراز
الصفحه ١٣٨ :
ولا نيأس في سلوك هذا الطريق الوعر
الشاق من نتائج مرضية ، وإن كانت أقلام المؤرخين باللجلجة الخرسا
الصفحه ١٨٤ :
بلغ قدر عملي أن أعطى
ثلاثمائة ألف درهم ، ولئن كان من مال عثمان ما أحب أن آخذ من ماله شيئاً