الصفحه ٣٠٧ : وتقريباً له منهم ، وقد مرّ ذكر ما يوضّح الأسباب في مواقف ثابتة في عهد عمر.
أمّا في عهد عثمان فقد تغيّرت
الصفحه ٣٢٤ : .
ثانياً : مواقف قرآنية
لقد كان حبر الأمة قد جمع المحكم(٤)
على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٣٥ : تجد ذلك بسبب تعدد الآراء في القراءة.
ثالثاً : مواقف شرعية في الأحكام
١ ـ تنبيه ابن عباس لعثمان على
الصفحه ٣٥٥ : ........................................................................ ١١
مواقف العباس في تلك
الفترة ............................................................. ٢٨
الصفحه ٣٥٧ : مع
بني هاشم ......................................................... ٢٤٧
مواقف عثمان مع بني
هاشم
الصفحه ١٤٩ : ، وإنها لسنّة علينا وطريقة تركتموها»(٤).
_________________________
(١) شرح النهج لابن أبي الحديد
الصفحه ٣٣ : أيدكم إلى آخر الدهر ،
أمّا اني قد أمرتكم فعصيتموني»(١).
خامساً : قال ابن أبي الحديد في شرح
النهج
الصفحه ٩٢ : بلا تثريب :
قال أبو عبيد البكري في فصل المقال عند
شرحه المثل (شنشنة أعرفها من أخزم) : «وهذا المثل
الصفحه ١٠٩ : بينكم
، قالوا : فما يمنعك من ذلك ؟ قال : ليس إلى ذلك سبيل(٤).
_________________________
(١) شرح
الصفحه ١٢٦ : رواية ابن أبي الحديد في شرح النهج : (أما والله لئن عمر لم يمت لأذكرنه ما أتى إلينا قديماً ، ولأعلمنّه سو
الصفحه ١٧٢ : .
ولابدّ لنا من عرض نصوص تدل على ما
قلناه :
١ ـ قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح
النهج : «لمّا بنى
الصفحه ٢٤٨ :
_________________________
(١) شرح نهج البلاغة ١ / ١٢٣ شرح محمّد عبده.
الصفحه ٢٨٥ : تتركه).
قال الشيخ محمّد عبده في شرحه : «ثمّ
قالوا ... أي أنّهم أعترفوا بفضله ، وأنّه أجدرهم بالقيام به
الصفحه ٣٥ : تيجان المفاخرة. أفلح من نهض بجناح أو استلم فأراح ، هذا
_________________________
(١) أنظر شرح النهج
الصفحه ٣٦ : الحبل.
(٣) الطوى جمع طوية
وهي البئر البعيدة القعر.
(٤) شرح النهج لابن
أبي الحديد ١ / ٧٣ ، وراجع نزهة