وهي كانتْ تُفْضي بعَهْدِ عليّ

بعُلوم الأحكام بينَ النِساء

ورآها الوَصيُّ تُروي ظِماءً

مِن علوم القرآن خَيرَ رواء

قال : هذي الحُروف رَمزٌ خَفيّ

لمُصابِ الحسين في كربلاء

وبعَهْدِ السَجّاد للناس تُفْتي

بَدَلاً عنْه وهو رَهْنُ البَلاء

وعليُّ السجّاد أثنىٰ عليها

وعليٌ مِن أفضل الأُمَناء

كان يَروي ( الثَبْتُ ابنُ عباس ) عنها

وهو حَبْرٌ مِن أفضلِ العُلَماء

حيثُ كانتْ في الفِقْه مَرْجعَ صِدْقٍ

لِرُواة الحديث والفُقهاء

هي قُدسٌ به العَفافُ تَزكّىٰ

وهي أزكىٰ قُدْساً مِن العَذراء