البحث في زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد
١١٧/٩١ الصفحه ٤٢٢ : .
ألا إنها نتيجة خلال الكفر ، وضب يجرجر
في الصدر لقتلى يوم بدر.
فلا يستبطى في بغضنا ـ أهل البيت ـ من
الصفحه ٤٢٥ : ، وتعفرها أمهات الفواعل. (٢)
فلئن اتخذتنا مغنماً ، لتجد بنا ـ
وشيكاً ـ مغرماً ، حين لا تجد إلا ما قدمت
الصفحه ٤٣٣ :
فتراه ينكر النبوة والقرآن والوحي!!
وهل الكفر والزندقة إلا هذا؟!
ثم إن بعض الناس ـ بسبب
الصفحه ٤٧٩ : : « ... الا وإنّ الدعيّ ابن الدعيّ قد ركز بين
اثنتين : بين السلّة والذلّة ، وهيهات منّا الذلّة
الصفحه ٤٨٣ : الجثث وتأكل من لحومها.
إلا أنّ المعنى لم يحصل ـ بكلّ تأكيد ـ
بالنسبة إلى الجسد الطاهر للإمام الحسين
الصفحه ٤٨٥ : مُغرماً حين لا تجد إلا ما قدّمت يداك ،
وما الله بظلام للعبيد »
مَغنَماً : الغنيمة ، وجمعها : مغانم
الصفحه ٤٨٦ : الإلهية ،
حيث لا تجد معك إلا ما قدّمت يداك : من جرائم وجنايات ، والتي مِن أبرزها : سبيِ
نساء آل رسول الله
الصفحه ٤٩٠ : غرفة ويفتح النافذة فلا يرى إلا ما يُقابل النافذة
فقط.
إنّنا نتلمّس ـ من كلمات القسم هذه ـ
المعنويّات
الصفحه ٥٠٣ :
ولعن قاتله إلا كتب
الله له مائة ألف حسنة ، وحطّ عنه مائة ألف سيّئة ، ورفع له مائة ألف درجة
الصفحه ٥٢٦ : والبيوت في دمشق ،
ولم تبق هاشميّة ولا قُرشيّة إلا ولَبِسَت السواد على الحسين ، وندبوه سبعة أيام ،
فلمّا
الصفحه ٥٣٨ : إلا
الخضوع لهذا الطلب والتوجه نحو كربلاء.
وحينما وصلوا أرض كربلاء صادف وصولهم
يوم العشرين من شهر
الصفحه ٥٥٧ : منه إلى تكوينها ، ولا فائدة له في تصويرها ، إلا تثبيتاً لحِكمته ،
وتنبيهاً على طاعته ، وإظهاراً لقدرته
الصفحه ٥٦٧ : (٤) ، إبتداراً
زعمتم خوف الفتنة (٥) ، « ألا :
في الفتنة سَقطوا وإنّ جهنّم لمحيطة بالكافرين ».
فهيهات منكم
الصفحه ٥٦٨ :
ثمّ لم تَلبثوا إلا رَيث أن تسكن
نفرتُها (١) ، ويَسلَس قيادها (٢)
، ثمّ أخذتم تورون وَقدَتها
الصفحه ٥٧١ :
بأنبيائه ورسله ، حكمٌ فَصل ، وقضاءٌ حتم ، « وما محمد إلا رسول قد خَلَت مِن