البحث في زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد
٦٥/١ الصفحه ٣ : عام ١٣٦٥ هـ ق ، دار الكتب الإسلامية.
١٩ ـ الثاقب في المناقب لابن حمزة محمد
بن علي الطوسي ، الطبعة
الصفحه ١٤ : عام ١٣٦٥ هـ ق ، دار الكتب الإسلامية.
١٩ ـ الثاقب في المناقب لابن حمزة محمد
بن علي الطوسي ، الطبعة
الصفحه ٦١ : ب « العقيلة » ، وهذا
وصـف للسيـدة زينب وليس إسٍماً (١)
، ونحن نجد في كتب
__________________
ولكل واحدة من
الصفحه ٦١٨ : بالظلم الشامل والمستمرّ الذي ظلمه التاريخ لآل رسول الله الطاهرين ..
رجالاً ونساءً! حيث إنّ أكثر الكُتُب
الصفحه ٤ : لابن أبي الحديد ،
الطبعة الثانية عام ١٣٨٧ هـ ق ، دار احياء الكتب العربية.
٣٢ ـ صحيح البخاري ، محمد بن
الصفحه ١٥ : لابن أبي الحديد ،
الطبعة الثانية عام ١٣٨٧ هـ ق ، دار احياء الكتب العربية.
٣٢ ـ صحيح البخاري ، محمد بن
الصفحه ٣٤ :
الغامضة بعد مراجعة
كتب اللغة.
النقطة الرابعة : بما أن هناك اختلافاً
في أرقام صفحات وأجزا
الصفحه ٣٧ : سنة.
أمات عن الجهاد بالقلم ، فقد بدأ
العلامة القزويني بكتابة المقالات وتأليف الكتب في مرحلة مبكرة
الصفحه ٦٠ : » و « أم الحسن » (١).
يوجد ـ في كتب التراجم ـ اضطراب شديد
حول هذا الإسم وهذه الكنية ، فالمشهور أن
الصفحه ١٤٠ : ـ أو الحقيقة ـ : أنّ معاوية لمّا كتب إلى الإمام أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب عليهالسلام في رسالة له
الصفحه ١٥٥ : ابنه يزيد على منصّة الحكم ، وكتب إلى الولاة
في البلاد الاسلامية (١) يُخبرهم
بموت معاوية ، ويطلب منهم
الصفحه ٢٧٤ : واحدةً واحدة ،
وتبحث عمن لا تجده مع النساء والأطفال!
ونقرأ في بعض الكتب : أن السيدة زينب عليهاالسلام
الصفحه ٣٨٣ :
ترحيل آل رسول الله إلى الشام
وقد جاء في كتب التاريخ : أن ابن زياد
كتب إلى يزيد بن معاوية رسالة
الصفحه ٥ : للكليني ، طبع عم ١٣٦٥ ، دار
الكتب الإسلامية.
الصفحه ١٦ : للكليني ، طبع عم ١٣٦٥ ، دار
الكتب الإسلامية.