وَبَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ ، فِيهِ (١) أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ (٢) مِنْ ولْدِهَا (٣) ، فَعَدَدْتُ (٤) اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ عليه‌السلام (٥) ، ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ ، وثَلَاثَةٌ (٦) مِنْهُمْ عَلِيٌّ. (٧) ‌

١٣٩٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ (٨) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ (٩) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (١٠) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ أَرْسَلَ مُحَمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِلَى الْجِنِّ والْإِنْسِ ، وجَعَلَ مِنْ بَعْدِهِ اثْنَيْ عَشَرَ وصِيّاً : مِنْهُمْ مَنْ سَبَقَ ، ومِنْهُمْ مَنْ بَقِيَ ، وكُلُّ وصِيٍّ جَرَتْ بِهِ (١١) سُنَّةٌ ، وَالْأَوْصِيَاءُ (١٢) الَّذِينَ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ عليهم‌السلام عَلى سُنَّةِ أَوْصِيَاءِ عِيسى ، وكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ ، وَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام عَلى سُنَّةِ الْمَسِيحِ ». (١٣) ‌

__________________

(١) في حاشية « ج » : « فيها ».

(٢) في الإرشاد : + « والأئمّة ».

(٣) في الخصال والعيون وكمال الدين ، ص ٣١١ و ٣١٣ : ـ « من ولدها ». وفي مرآة العقول : « قوله : من ولدها ، أي الأحد عشر ، أو على المجاز والتغليب ».

(٤) في « ف » : « فعدّدت » بالتثقيل.

(٥) في الإرشاد : « اثني عشر اسماً آخرهم القائم من ولد فاطمة » بدل « اثني عشر آخرهم القائم عليه‌السلام ».

(٦) « ثلاثة منهم » أي من الأولاد ، لا من الجميع ؛ فإنّ المسمّى بعليّ من الجميع أربعة. وفي حاشية « بج » والإرشاد والفقيه والعيون وكمال الدين والوافي : « أربعة ».

(٧) الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٤٦ ، بسنده عن الكليني. وفي عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٤٦ ، ح ٦ ؛ وكمال الدين ، ص ٢٦٩ ، ح ١٣ ؛ وص ٣١١ ، ح ٣ ، عن محمّد بن يحيى العطّار. وفي الخصال ، ص ٤٧٧ ، أبواب الاثني عشر ، ح ٤٢ ، بسنده محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٠ ، ح ٥٤٠٨ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٤٧ ، ح ٧ ؛ وكمال الدين ، ص ٣١٣ ، ح ٤ ، بسنده عن الحسن بن محبوب. الغيبة للطوسي ، ص ١٣٩ ، ح ١٠٣ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ، ح ٧٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٤٤ ، ذيل ح ٢١٤٧٢.

(٨) في الإرشاد : ـ « بن عبيد ».

(٩) في الخصال والعيون : + « الصيرفي ».

(١٠) في الإرشاد والخصال والعيون : + « الثمالي ».

(١١) في الوافي : « جرت له ».

(١٢) في الإرشاد : « فالأوصياء ».

(١٣) الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٤٥ ، بسنده عن الكليني. وفي الخصال ، ص ٤٧٨ ، أبواب الاثنى عشر ، ح ٤٣ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٥٥ ، ح ٢١ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم. وفي كمال الدين ، ص ٣٢٦ ، ح ٤ ، والغيبة للطوسي ، ص ١٤١ ، ح ١٠٥ ، بسندهما عن محمّد بن عيسى بن عبيد. كمال الدين ، ص ٢١٩ ، ح ٢ ، بسند آخر عن محمّد بن الفضيل ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ، ح ٧٦٦.