الصفحه ٦٨٤ : وأَوْلِيَائِهِ ، أُتِيحَتْ (٢) بَعْدَهُ بِمُوسى
(٣) فِتْنَةٌ (٤) عَمْيَاءُ حِنْدِسٌ (٥) ؛ لِأَنَّ (٦) خَيْطَ
الصفحه ١٢٠ : : « أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الْخَلَفِ
بَعْدَ (٥) أَبِي جَعْفَرٍ (٦) ، وَقَلِقْتَ (٧) لِذلِكَ ، فَلَا
الصفحه ٣٢٢ : يُخَلِّفَ مِنْ بَعْدِهِ
مَنْ يَعْمَلُ بِمِثْلِ عَمَلِهِ ، ويَسِيرُ بِسِيرَتِهِ ، ويَدْعُو إِلى مَا
دَعَا
الصفحه ١١ :
بَعْدِهِ (١) ، فَنَحْنُ
أَوْلى بِالْأَمْرِ وبِرَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم مِنَ
الصفحه ٤٨٩ : بِنْتُ مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم بِخَمْسِ
الصفحه ٦١٩ : ءً.
فَلَمَّا كَانَ
بَعْدَ ذلِكَ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، أُخْبِرَ أَنَّهُ قَدْ ضَعُفَ ،
فَأَمَرَ
الصفحه ٦٥٣ : : « بعد ».
(٥)
في « ج ، ض ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول : « بعد الفتوح ». وقال في المرآة : « بعد الفتوح
الصفحه ٧٢٢ :
بِقَدْرِ سَعَتِهِمْ (٣) حَتّى يَسْتَغْنُوا ، ويُؤْخَذُ بَعْدُ مَا بَقِيَ مِنَ
الْعُشْرِ ، فَيُقْسَمُ بَيْنَ
الصفحه ٧٣٠ : و (٢) حَرْثٍ بَعْدَ
الْغَرَامِ أَوْ جَائِزَةٍ ». (٣)
١٤٣٣ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ
الصفحه ٤٠ : جَاوَرَكُمْ بَدَنِي أَيَّاماً ، وسَتُعْقَبُونَ (١٠) مِنِّي جُثَّةً (١١) خَلَاءً ،
سَاكِنَةً بَعْدَ حَرَكَةٍ
الصفحه ١١٢ :
العقول
: « ويمكن أن يقرأ : يصير ، بالتخفيف ». أي من باب ضرب ، كما نصّ عليه فيما بعد.
(٧)
في الوافي
الصفحه ١١٩ :
فِي أَبِي
مُحَمَّدٍ بَعْدَ أَبِي جَعْفَرٍ (١) مَا لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ (٢) لَهُ ، كَمَا
بَدَا لَهُ
الصفحه ١٣٥ : عليهالسلام (٧) يَقُولُ : « الْخَلَفُ (٨) مِنْ بَعْدِي الْحَسَنُ ، فَكَيْفَ لَكُمْ بِالْخَلَفِ
مِنْ بَعْدِ
الصفحه ٢٧٦ :
نسائه إليه صلوات الله عليه ، وإنّما جاز له عليهالسلام
طلاقها بعدُ موت أبيه ؛ لأنّ أحكام الشريعة تجري
الصفحه ٢٨٨ : اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأَمَارَةُ الْوَصِيِّ (٦) مِنْ بَعْدِهِ ».
فَقُلْتُ :
جُعِلْتُ فِدَاكَ