الصفحه ٤٤٥ : « ف » : ـ « أنا ».
(٦)
في البحار : + « النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
(٧)
احتمل المازندراني والمجلسي كون
الصفحه ٤٤٧ : الْمَاءَ ، وإِذَا مَشى تَكَفَّأَ (٩) كَأَنَّهُ
يَنْزِلُ فِي صَبَبٍ (١٠) ، لَمْ يُرَ مِثْلُ نَبِيِّ اللهِ
الصفحه ٤٤٩ : لَهُ خَاصَّةً يَذْكُرُ فِيهَا (٩) حَالَ النَّبِيِّ
والْأَئِمَّةِ عليهمالسلام وَصِفَاتِهِمْ : « فَلَمْ
الصفحه ٤٥٥ : قَبَّلَكُمُ اللهُ مِنْ نَبِيِّهِ ودِيعَةً
، وَاسْتَوْدَعَكُمْ أَوْلِيَاءَهُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٤٦٣ : النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وعَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ (١٠) جُدُدٌ (١١
الصفحه ٤٦٩ : :
عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، صَلَّتْ
الصفحه ٤٧١ : ) ، الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ ». (١٤)
١١٢ ـ بَابُ
(١٥) النَّهْيِ عَنِ
الْإِشْرَافِ عَلى قَبْرِ النَّبِيِّ (١٦
الصفحه ٤٨٧ : ، وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ قَدْ
الصفحه ٤٩١ : ابنتك ، فإنّ مصيبتي بك
أعظم. وقد ورد عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إذا أصاب أحدكم مصيبة
فليذكر
الصفحه ٥٠٢ : بِسِحْرٍ ، ولكِنْ دَعْوَةُ ابْنِ
نَبِيٍّ مُسْتَجَابَةٌ (١٢) ».
قَالَ : «
فَصَعِدُوا إِلَى (١٣
الصفحه ٥٢٧ : ، هذِهِ ـ واللهِ
ـ دَعْوَةُ شُعَيْبٍ النَّبِيِّ ، واللهِ ، لَئِنْ لَمْ تُخْرِجُوا إِلى هذَا
الرَّجُلِ
الصفحه ٦٤٨ : ، فَقُلْنَا : هذَا النَّبِيُّ الْمَذْكُورُ فِي الْكُتُبِ
(٨) قَدْ خَفِيَ عَلَيْنَا أَمْرُهُ ، ويَجِبُ
الصفحه ٧١٩ : النَّبِيِّ ، الَّذِينَ
ذَكَرَهُمُ اللهُ ، فَقَالَ : ( وَأَنْذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) (٢) وهُمْ بَنُو
الصفحه ٧٣٤ : الصادق عليهالسلام ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير. تفسير
العيّاشي
الصفحه ١١٨ :
دَخَلْتُ عَلى
أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي جَعْفَرٍ (١) ، فَعَزَّيْتُهُ
عَنْهُ