الصفحه ٣٨٢ :
عُمَرَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا
عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالى : ( ائْتِ بِقُرْآنٍ
الصفحه ٤٠٣ :
__________________
(١)
في « ف » : « خثيمة ». وفي « بس » : « خنقمة ». والمراد بـ « حنتمة » امّ عمر بن
الخطّاب. راجع : قاموس
الصفحه ٤٠٤ :
، ص ٥٩ ، ح ٤ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن سيف ، عن أبيه ، عن عمر بن يزيد ،
عن أبي عبد الله. وفي بصائر
الصفحه ٤٠٨ : ، ج ٥ ، ص ١٩٥ ، ح ١ ، إلى
قوله : « لطاعة الإمام » ؛ وج ٢٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ٧٣.
(٣)
آل عمران (٣) : ١٦٢ ـ ١٦٣
الصفحه ٥١٨ : عليهماالسلام ».
(١٤)
بصائر
الدرجات
، ص ٤٨٣ ، ح ١١ ، بسنده عن سعدان بن مسلم ، عن أبي عمران ، عن رجل ، عن أبي
الصفحه ٥٣٨ : ح ٢٨٨١. وفي النسخ والمطبوع : « أبي جعفر
محمّد بن عمر بنسعيد ».
والصواب
ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر في
الصفحه ٥٣٩ : مِنْ
عُمْرَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثُمَّ شَخَصَ (٦) هَارُونُ إِلَى الْحَجِّ وحَمَلَهُ مَعَهُ ، ثُمَّ
الصفحه ٥٥٠ :
قَيْدُوسُ (١) ولْدَهُ
وأَشْيَاعَهُ (٢) ، فَأَعَانُوهُ
وأَخْرَجُوا آلَ عِمْرَانَ لِيَنْظُرُوا إِلى
الصفحه ٦٧٤ : بِأَيَّامٍ (١٠) (١١)
١٣٨٤ / ٢٨. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ
بْنِ عِمْرَانَ
الصفحه ٦٨٨ : (٦) الْحَسَنَ والْحُسَيْنَ وعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ
وَعُمَرَ ابْنَ أُمِّ سَلَمَةَ (٧) وأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
الصفحه ٧٠٦ :
فَقَالَ مُحَمَّدُ
بْنُ عِمْرَانَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « نَحْنُ
الصفحه ٢٩ : ، وتُعْرَفُ بِهِ ولَايَتِي (٦) ، ويَكُونُ
حُجَّةً لِمَنْ يُولَدُ بَيْنَ قَبْضِ النَّبِيِّ إِلى خُرُوجِ
الصفحه ٥١ :
: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا
بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ) (١) وقَدْ
الصفحه ٣٧٩ : حاشية
« بح » : « في كتاب محفوظ ».
(٨)
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ
الأئمّة ورثوا علم النبيّ
الصفحه ٣٩١ : ٧٤
، ضمن ح ١٣ ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليهالسلام
عن آبائه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مع