الصفحه ٧٢٩ : :
كَتَبْتُ (١٠) : جُعِلْتُ لَكَ
الْفِدَاءَ ، تُعَلِّمُنِي مَا الْفَائِدَةُ؟ ومَا حَدُّهَا؟ رَأْيَكَ
الصفحه ٥٦ : . (٨)
٧٩٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ
الصفحه ٦٥ :
عُمَرَ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَدَخَلَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ
الصفحه ٩٢ : ، وأَعَانَهُ
الْقَوْمُ أَجْمَعُونَ.
فَقَالَ أَبُو
عِمْرَانَ (١١) الْقَاضِي لِعَلِيٍّ : قُمْ يَا أَبَا
الصفحه ١٢٣ :
٨٦٦ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْدَانَ الْقَلَانِسِيِّ
، قَالَ :
قُلْتُ
لِلْعَمْرِيِّ
الصفحه ١٢٩ :
قُلْتُ
لِلْعَمْرِيِّ (١) : قَدْ مَضى أَبُو مُحَمَّدٍ عليهالسلام؟ فَقَالَ (٢) : قَدْ مَضى ، ولكِنْ
الصفحه ١٣٧ : عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعِبَادُ مِنَ اللهِ
الصفحه ١٤٧ : ، ص ٣٣٧ ، ح ٢٨٥ ،
بسنده عن ابن أبي نجران ، عن عمرو بن مساور ، عن المفضّل بن عمر ، وفي كلّها مع
اختلاف يسير
الصفحه ٢١٠ : أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان ، عن أبي عمران موسى بن رنجويه
الأرمني ، عن عبد الله بن الحكم الأرمني
الصفحه ٤٧٧ : ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ ابْنِ
مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ
الصفحه ٤٩٥ : ، أَخَذَتْ بِتَلَابِيبِ (٦) عُمَرَ ،
فَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : أَمَا واللهِ ، يَا ابْنَ
الصفحه ٥٢٩ : ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ،
عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
وَجَّهَ أَبُو
جَعْفَرٍ
الصفحه ٦٩٤ : ، قَالَ :
كُنْتُ حَاضِراً (٣) لَمَّا هَلَكَ أَبُو
بَكْرٍ واسْتَخْلَفَ عُمَرَ ، أَقْبَلَ يَهُودِيٌّ مِنْ
الصفحه ٧٠١ : البجلي والد عليّ ، بين ولَده وبين ابن اذينة المراد منه عمر
بن اذينة.
(٤)
في الإرشاد : + « عمر
الصفحه ٦٤٩ :
بَلَدِي أَطْلُبُ
هذَا النَّبِيَّ (١) الَّذِي وجَدْتُهُ فِي الْكُتُبِ ، فَقَالَ (٢) لِي : مَنْ هُوَ