بَلَدِي أَطْلُبُ هذَا النَّبِيَّ (١) الَّذِي وجَدْتُهُ فِي الْكُتُبِ ، فَقَالَ (٢) لِي : مَنْ هُوَ؟ ومَا اسْمُهُ؟ فَقُلْتُ : مُحَمَّدٌ ، فَقَالُوا (٣) : هُوَ نَبِيُّنَا الَّذِي تَطْلُبُ ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ شَرَائِعِهِ ، فَأَعْلَمُونِي.
فَقُلْتُ لَهُمْ : أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّداً نَبِيٌّ ، ولَا أَعْلَمُهُ هذَا الَّذِي تَصِفُونَ أَمْ لَا (٤)؟ فَأَعْلِمُونِي مَوْضِعَهُ لِأَقْصِدَهُ ، فَأُسَائِلَهُ (٥) عَنْ (٦) عَلَامَاتٍ عِنْدِي ودَلَالَاتٍ ، فَإِنْ كَانَ صَاحِبِيَ الَّذِي طَلَبْتُ آمَنْتُ بِهِ ، فَقَالُوا : قَدْ مَضى عليهالسلام (٧) ، فَقُلْتُ : فَمَنْ (٨) وصِيُّهُ وخَلِيفَتُهُ؟ فَقَالُوا : أَبُو بَكْرٍ.
قُلْتُ : فَسَمُّوهُ لِي ؛ فَإِنَّ هذِهِ كُنْيَتُهُ ، قَالُوا : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ونَسَبُوهُ إِلى قُرَيْشٍ.
قُلْتُ (٩) : فَانْسُبُوا لِي مُحَمَّداً نَبِيَّكُمْ ، فَنَسَبُوهُ لِي ، فَقُلْتُ : لَيْسَ هذَا صَاحِبِيَ الَّذِي طَلَبْتُ (١٠) ، صَاحِبِيَ الَّذِي أَطْلُبُهُ خَلِيفَتُهُ أَخُوهُ فِي الدِّينِ ، وابْنُ عَمِّهِ فِي النَّسَبِ ، وزَوْجُ ابْنَتِهِ ، وأَبُو ولْدِهِ ، لَيْسَ (١١) لِهذَا النَّبِيِّ ذُرِّيَّةٌ عَلَى الْأَرْضِ غَيْرُ ولْدِ هذَا الرَّجُلِ الَّذِي هُوَ خَلِيفَتُهُ.
قَالَ (١٢) : فَوَثَبُوا بِي (١٣) ، وقَالُوا : أَيُّهَا الْأَمِيرُ ، إِنَّ هذَا قَدْ خَرَجَ مِنَ الشِّرْكِ إِلَى الْكُفْرِ ، هذَا حَلَالُ الدَّمِ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : يَا قَوْمُ ، أَنَا رَجُلٌ مَعِي دِينٌ ، مُتَمَسِّكٌ (١٤) بِهِ ،
__________________
(١) في « ف » : « وهذا النبيّ أطلب ».
(٢) الأنسب بالمقام : « فقالوا ».
(٣) هكذا في « بف ، بر » وحاشية « ج ». وهو الأنسب بالمقام. وفي « ب ، ض ، ج ، ف ، بس » والمطبوع : « فقال ».
(٤) أي ولا أعلم أنّه هذا الذي تصفون أم لا.
(٥) في حاشية « ج ، ف ، بف » : « فأسأله ».
(٦) في « ف ، بر » : « من ».
(٧) هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بف ». وفي « بس » : « عليهالسلام وآله ». في « ض » : ـ « عليهالسلام ». وفيالمطبوع : « صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
(٨) في « ب ، بر ، بف » : « ومن ».
(٩) في « بر » : « قلنا ».
(١٠) في « بف » : + « و ».
(١١) في « ب ، ج ، بر ، بح » : « وليس ».
(١٢) في « بح » : ـ « قال ».
(١٣) في « بر » : « إليّ ». وفي « ج ، بف » : « لي ».
(١٤) في مرآة العقول : « متمسّك ، بالكسر نعت لِـ « رجل » أو بالفتح نعت لِـ « دين » ، و « به » نائب الفاعل على