وَسِلَاحاً ، فَقَالَ لِسَعِيدٍ الْحَاجِبِ : اهْجُمْ عَلَيْهِ (١) بِاللَّيْلِ ، وخُذْ مَا تَجِدُ عِنْدَهُ مِنَ الْأَمْوَالِ والسِّلَاحِ ، واحْمِلْهُ إِلَيَّ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : فَقَالَ (٢) لِي سَعِيدٌ الْحَاجِبُ : صِرْتُ إِلى دَارِهِ بِاللَّيْلِ ومَعِي سُلَّمٌ ، فَصَعِدْتُ (٣) السَّطْحَ ، فَلَمَّا نَزَلْتُ عَلى (٤) بَعْضِ الدَّرَجِ فِي الظُّلْمَةِ ، لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصِلُ إِلَى (٥) الدَّارِ ، فَنَادَانِي : « يَا سَعِيدُ ، مَكَانَكَ حَتّى يَأْتُوكَ (٦) بِشَمْعَةٍ ». فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَتَوْنِي (٧) بِشَمْعَةٍ ، فَنَزَلْتُ (٨) ، فَوَجَدْتُهُ (٩) عَلَيْهِ جُبَّةُ (١٠) صُوفٍ وقَلَنْسُوَةٌ مِنْهَا ، وسَجَّادَةٌ عَلى حَصِيرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ أَشُكَّ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَقَالَ لِي : « دُونَكَ الْبُيُوتَ ». فَدَخَلْتُهَا وفَتَّشْتُهَا ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهَا شَيْئاً ، وو جَدْتُ (١١) الْبَدْرَةَ (١٢) فِي بَيْتِهِ مَخْتُومَةً بِخَاتَمِ أُمِّ الْمُتَوَكِّلِ ، وكِيساً مَخْتُوماً ، وقَالَ لِي : « دُونَكَ الْمُصَلّى ». فَرَفَعْتُهُ ، فَوَجَدْتُ سَيْفاً فِي جَفْنٍ (١٣) غَيْرِ مُلَبَّسٍ (١٤) ، فَأَخَذْتُ ذلِكَ ، وصِرْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلى خَاتَمِ أُمِّهِ عَلَى الْبَدْرَةِ ، بَعَثَ إِلَيْهَا ، فَخَرَجَتْ إِلَيْهِ ، فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ خَدَمِ (١٥) الْخَاصَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ : كُنْتُ قَدْ (١٦) نَذَرْتُ فِي عِلَّتِكَ لَمَّا
__________________
(١) في « ف » : « عليه اهجم ».
(٢) في « بف » : « قال ».
(٣) في « ب » : « وصعدت ».
(٤) في « ب » : « إلى ».
(٥) في « ج » : ـ « إلى ».
(٦) في « ف » : « يأتونك ».
(٧) في « ف » : « يأتوني ».
(٨) في « ف » : « فلمّا نزلت ».
(٩) في « بر » : « فوجدت ».
(١٠) « الجُبّة » : ضرب من مقطّعات الثياب ـ وهي ثياب قِصار ـ تُلْبَس. وفي المرآة : « الجُبّة ، بالضمّ : ثوب قصير الكُمّين ». راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ( جبب ).
(١١) في الوافي : « فوجدت ».
(١٢) قال الخليل : « البَدْرَةُ : كيس فيه عشرة آلاف درهم أو ألف ». وقال الجوهري : « البدرة : عشرة آلاف درهم ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ١٤٠ ؛ الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٧ ( بدر ).
(١٣) « الجَفْنُ » : غِمْدُ السيف ، أي غِلافه. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٩٢ ( جفن ).
(١٤) في « بح ، بر ، بف » والوافي : « غير ملبوس ».
(١٥) في حاشية « بر » : « خدمه ». وهو يغني عن القول بأنّ هذا من قبيل إضافة الصفة إلى الموصوف ، كما قالهالمجلسي في مرآة العقول.
(١٦) في « ف » : ـ « قد ».