وَثَلَاثِينَ سَنَةً. (١)
١٢٨٨ / ٨. سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ (٢) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « أَنَا (٣) كَفَّنْتُ أَبِي فِي ثَوْبَيْنِ شَطَوِيَّيْنِ (٤) كَانَ يُحْرِمُ فِيهِمَا ، وفِي قَمِيصٍ مِنْ قُمُصِهِ ، وفِي (٥) عِمَامَةٍ كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، وفِي بُرْدٍ اشْتَرَاهُ (٦) بِأَرْبَعِينَ دِينَاراً (٧) ». (٨)
__________________
(١) الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٩٦ ، ح ١٤١٠ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٦ ، ح ١٨.
(٢) هكذا في وسائل الشيعة ، ج ٣ ، ص ١١ ، ذيل ح ٢٨٨١. وفي النسخ والمطبوع : « أبي جعفر محمّد بن عمر بنسعيد ».
والصواب ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر في الكافي ، ح ٤٣٦٨ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٣٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١١٠ ، ح ٧٤٢ ـ مع زيادة يسيرة ـ عن سهل بن زياد عن محمّد بن عمرو بن سعيد ، عن يونس بن يعقوب.
ثمّ إنّه وردت رواية سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات ، عن يونس بن يعقوب في التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠٢ ، ح ١٢٥٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٤٩ ، ح ٥١٦ ، كما وردت رواية سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو ، عن يونس في التهذيب ، ج ١ ، ص ١٧٥ ، ح ٥٠٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٥١ ، ح ٥٢٢. والمراد بأبي جعفر في مشايخ سعد بن عبد الله هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، كما ثبت في محلّه.
أضف إلى ذلك كلّه ، أنّ طبقة رواة محمّد بن عمرو بن سعيد ، متقدّمة على طبقة سعد بن عبد الله. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٦٩ ، الرقم ١٠٠١ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٨٨ ، الرقم ٥٩٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٧ ، ص ٧٦ ـ ٧٩.
(٣) في الكافي ، ح ٤٣٦٨ : « إنّي ».
(٤) قال الجوهري : « شطا : اسم قرية بناحية مصر تنسب إليها الثياب الشطويّة ». الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٩٢ ( شطا ).
(٥) في الكافي ، ح ٤٣٦٨ : ـ « في ».
(٦) في الكافي ، ح ٤٣٦٨ ، والتهذيب والاستبصار والبحار : « اشتريته ».
(٧) في الكافي ، ح ٤٣٦٨ ، والتهذيب والاستبصار : + « لو كان اليوم لساوى أربعمائة دينار ».
(٨) الكافي ، كتاب الجنائز ، باب ما يستحبّ من الثياب للكفن وما يكره ، ح ٤٣٦٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢١٠ ، ح ٧٤٢ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٣٩٣ ، بسند آخر عن محمّد بن عمرو بن سعيد الوافي ، ج ٢٤ ،