فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّوَانِيقِ : مَا ورَاءَكَ (١)؟ قَالَ : أَتَيْتُ الْقَوْمَ (٢) وهذِهِ خُطُوطُهُمْ بِقَبْضِهِمُ الْمَالَ خَلَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ؛ فَإِنِّي أَتَيْتُهُ ـ وهُوَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ فَجَلَسْتُ خَلْفَهُ ، وَقُلْتُ (٣) : حَتّى (٤) يَنْصَرِفَ ، فَأَذْكُرَ لَهُ مَا ذَكَرْتُ لِأَصْحَابِهِ ، فَعَجَّلَ وانْصَرَفَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : « يَا هذَا ، اتَّقِ اللهَ ، ولَاتَغُرَّ (٥) أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٦) ؛ فَإِنَّهُمْ قَرِيبُو الْعَهْدِ بِدَوْلَةِ (٧) بَنِي مَرْوَانَ وكُلُّهُمْ مُحْتَاجٌ ». فَقُلْتُ : ومَا ذَاكَ ، أَصْلَحَكَ اللهُ؟ قَالَ : فَأَدْنى رَأْسَهُ مِنِّي ، وَأَخْبَرَنِي بِجَمِيعِ مَا جَرى بَيْنِي وبَيْنَكَ حَتّى كَأَنَّهُ كَانَ ثَالِثَنَا (٨)
قَالَ (٩) : فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ : يَا ابْنَ مُهَاجِرٍ ، اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نُبُوَّةٍ إِلاَّ وفِيهِ مُحَدَّثٌ ، وإِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ مُحَدَّثُنَا الْيَوْمَ ، وكَانَتْ (١٠) هذِهِ الدَّلَالَةُ سَبَبَ قَوْلِنَا بِهذِهِ الْمَقَالَةِ. (١١)
١٢٨٧ / ٧. سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام وهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وسِتِّينَ سَنَةً فِي عَامِ ثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ ومِائَةٍ ؛ و (١٢) عَاشَ بَعْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام أَرْبَعاً
__________________
(١) في « ب ، ج ، بس ، بف » : « وراك » من تخفيف الهمزة بحذفها.
(٢) في البصائر : + « وفعلت ما أمرتني به ».
(٣) في « بر » : « فقلت ».
(٤) في « ج ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : ـ « حتّى ».
(٥) في البصائر : « ولا تغترّنّ ». وقوله : « لا تَغُرَّ » ، أي لا تخدع. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٦٩ ( غرر ).
(٦) في البصائر : + « وقل لصاحبك : اتّق الله ، ولا تغترّنّ أهل بيت محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
(٧) في « ج ، ض ، بس » وحاشية « ف ، بح ، بر » والوافي : « من دولة ».
(٨) في « ج ، ف » : « ثالثاً ».
(٩) في « ض » : ـ « قال ».
(١٠) في « ب » : « وكان ». وفي « ض ، ف ، بس » والوافي : « فكانت ».
(١١) بصائر الدرجات ، ص ٢٤٥ ، ح ٧ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٩٣ ، ح ١٤٠٦.
(١٢) في « ج ، ض ، بر ، بف » : ـ « و ».