١٢٦٥ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام مَا كَانَ ، ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللهِ بِالْبُكَاءِ ، وقَالَتْ (١) : يُفْعَلُ (٢) هذَا بِالْحُسَيْنِ صَفِيِّكَ وابْنِ نَبِيِّكَ (٣)؟ » قَالَ (٤) : « فَأَقَامَ اللهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ عليهالسلام ، وقَالَ : بِهذَا أَنْتَقِمُ لِهذَا (٥) ». (٦)
١٢٦٦ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (٧) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « نَزَلَ (٨) النَّصْرُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام (٩) حَتّى كَانَ (١٠) بَيْنَ السَّمَاءِ والْأَرْضِ ، ثُمَّ خُيِّرَ النَّصْرَ أَوْ (١١) لِقَاءَ اللهِ ، فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللهِ ». (١٢)
١٢٦٧ / ٨. الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ (١٣) ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ :
__________________
(١) في « ج » : « فقالت ».
(٢) في « ب » : + « يا ربّ ».
(٣) في « ف » : « وابن صفيّك ».
(٤) في « بف » : ـ « قال ».
(٥) في الأمالي : « له من ظالميه » بدل « لهذا ».
(٦) الأمالي للطوسي ، ص ٤١٨ ، المجلس ١٤ ، ح ٨٩ ، عن محمّد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبيد ، عن عليّ بن أسباط. علل الشرائع ، ص ١٦٠ ، ح ١ ، بإسناده عن محمّد بن يعقوب الكليني ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٥٩ ، ح ١٣٨٠.
(٧) في الكافي ، ص ٢٦٠ : ـ « بن عيسى ».
(٨) هكذا في « بف » وشرح المازندراني. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لمّا نزل ». وليس لـ « لمّا » مجال هنا. قال فيمرآة العقول : « وقد مرّ بسند حسن ... وليس فيه : « لمّا » ... وهو الصواب ». وفي الكافي ، ح ٦٧٩ ، والوافي : « أنزل الله تعالى » بدل « لمّا نزل ».
(٩) في الكافي ، ح ٦٧٩ ، والوافي : ـ « بن عليّ ».
(١٠) في الكافي ، ح ٦٧٩ ، والوافي : + « ما ».
(١١) في « ض ، ف ، بف » : « و ».
(١٢) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهمالسلام يعلمون متى يموتون ... ، ح ٦٧٩ الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٩٥ ، ح ١١٦٣.
(١٣) هكذا في « ب ، ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والبحار. وفي « ض ، ف » والمطبوع : « الحسين بن محمّد ».