الصفحه ٦٦ : ».
(٢)
الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢١٩ ، عن يعقوب
بن جعفر الجعفري الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٥١ ، ح ٨١٨.
(٣)
في شرح
المازندراني
الصفحه ٣٣٣ : « ج » : « لا يتحمّله ».
(٣)
في شرح المازندراني والبصائر : « و ».
(٤)
في الوافي : « يعني أخذ من شيعتنا
الصفحه ٣٧١ : .
(٥)
في شرح المازندراني : « الإمامة ».
(٦)
تفسير
القمّي
، ج ٢ ، ص ٤١٣ ، بسنده عن ابن محبوب ، عن جميل بن
الصفحه ٥٧ :
وتولية الأوقاف وغيرها ».
(٤)
في شرح
المازندراني
: « قوله : فقال له بعضنا ، كلام الحسين بن أبي العلا
الصفحه ٣٥ : » : + « عليّ ».
(٥)
في شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ١٣٤ : « اقرأه ، أمر من المجرّد ، أو من المزيد. يقال : قرأ
الصفحه ٤٥٥ : إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ).
(٧)
في شرح المازندراني : « أتاه ».
(٨)
في « ب » : « المفترضة
الصفحه ٨٠ : : « القَطْر : المطر. والقَطْر : جمع قَطْرَةٍ ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٩٥ ( قطر ).
(١٣)
في شرح المازندراني
الصفحه ٤٠٩ : عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٠١ ، ح ١٥٦٦.
(٥)
في شرح المازندراني : + « هو ».
(٦)
في « بح
الصفحه ١٧٧ : ».
(٩)
في « ج ، ف ، بح ، بس » وحاشية « ض » : « لباب ». و « لِباب » و « لَبّات » : جمع
لَبَّة ، وهي
الصفحه ٣٦٢ : .
(٣)
ظاهر الخبر يدلّ على كون « وأنّ محمّداً » وما بعده من القرآن فحُرِّفَ. قال
المحقّق الشعراني في هامش شرح
الصفحه ١٨٥ : الشعراني قال
فيه في هامش شرح المازندراني : « ترى أوائلَ الليل في
الشتاء إذا استقبلت القبلة صورةً من الكواكب
الصفحه ١١٢ :
بالمفعوليّة ».
(٢)
في « ه » وشرح المازندراني والوافي : ـ « اليوم ».
(٣)
في « بح ، بس ، بف » : ـ « إليه
الصفحه ٦٣٠ : موجود في النسخ التي
قوبلت ، فما في ذيل شرح المازندراني : « في أكثر النسخ : كلب
الصيد » غير صحيح. وفي
الصفحه ٨٣ : : « يعني إذا أردت مفارقتهم في السفر الأخير متوجّهاً من مدينة إلى بغداد ».
(١٠)
في « بس » وشرح المازندراني
الصفحه ٤٠٦ : البحار ، ج ٥ : « لرحمة ».
(٤)
في « بح » وشرح المازندراني والبحار ، ج ٢٤ : « الإمامة ».
(٥)
« الرحمة