الصفحه ٢٤٢ : .
(٣)
هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح ، بف » وشرح المازندراني والوافي والغيبة للنعماني ، ص
٢٩٤. وفي سائر النسخ
الصفحه ٦٣٩ : ». ودار العامّة ، أي دار الخلافة.
(٢)
في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس » وشرح المازندراني ومرآة العقول
الصفحه ٣١٥ : . راجع : المغرب ، ص ١٨٦ ( رحل ).
(٢)
ذهب المازندراني في شرحه : إلى أنّ « مصفوفة » صفة لإبل ، فهو مجرور
الصفحه ٣٥٧ : ،
__________________
(١)
هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي. وفي « بس »
والمطبوع : ـ « هيهات
الصفحه ٤٤٧ : ).
(٥)
في شرح المازندراني : « مسربته ». وفي الوافي : « سربة ». و « السُرْبَةُ » :
الشعر المستدقّ الذي يأخذ
الصفحه ٥٢ : ؛ مرآة العقول ، ج ٣ ، ص ٣١٩.
(٤)
في « بر » : « أصمّ ».
(٥)
في شرح
المازندراني
: « المعيص ـ بالعين
الصفحه ٢٣٢ : شرح المازندراني والبحار : « إليه ».
(١١)
في « ف » : + « فطعنه حميد ».
(١٢)
في « ف ، بح ، بف
الصفحه ٢٩٤ : بعض النسخ : « ثمّ تجد بعد ذلك امتناعاً
».
(١١)
في شرح المازندراني عن كثير من النسخ المعتبرة : « ثمّ
الصفحه ١٤٣ : التكلّم بالحقّ وإعلاء كلمته في دولة الباطل. في شرح المازندراني
: « وصمت ».
(٩)
في الوافي : « ينتظرون
الصفحه ٦١٨ :
الوجه. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٢٠ ( مجن ).
(١٣)
في شرح المازندراني : « للمخمور ».
(١٤)
في مرآة
الصفحه ٥٨١ : ».
(٥)
في « بح ، بر ، بف » : « ما يدرون ».
(٦)
في شرح المازندراني : « تلك ».
(٧)
في مرآة
العقول
الصفحه ٦٦٧ : : « واستقص » بالصاد المهملة. وهو المحتمل في شرح المازندراني.
(٣)
في الإرشاد : « إلاّ رجلاً واحداً وكان
الصفحه ٥٦ : آلات النساء ، ويستعارللتابوت الصغير ». المغرب ، ص ٢٢٦ ( سفط ).
(٣)
في شرح المازندراني : + « رجال
الصفحه ٢٨٩ : ».
(٥)
في « ج » : + « أبي ».
(٦)
في « ف » : « وفعل ».
(٧)
« بعلم الله » ، احتمل المازندراني في شرحه
الصفحه ٣٠٣ : ».
(٦)
في البصائر : + « الله ».
(٧)
في شرح المازندراني : « الإمام ».
(٨)
في البصائر : « يرد