الصفحه ٧٥ : (٩)
__________________
(١)
في « ض ، بر ، بف » والوافي : ـ « من بعدك ».
(٢)
الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٥٨ ، ح ٨٣١.
(٣)
في « بس
الصفحه ١٠٦ :
لَهُ : ادْخُلِ
الْبُسْتَانَ كَأَنَّكَ تَعْمَلُ فِيهِ ، ثُمَّ جَاؤُوا بِأَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام
الصفحه ١٣٧ : ـ بَابٌ
نَادِرٌ فِي حَالِ الْغَيْبَةِ
٨٨٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
الصفحه ١٦٤ : العرب ، ج ١٠ ، ص ٥٠١ ( نوك ) ؛ شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ٢٤٨ ؛ مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٥٨.
(١٠)
في
الصفحه ٢٢٨ : سَلْخِ الْحُوتِ (٧) ، فَدَفَعَ فِي ظَهْرِهِ حَتّى أُدْخِلَ (٨) السِّجْنَ (٩) ، واصْطُفِيَ مَا
كَانَ لَهُ
الصفحه ٢٣١ : عَلَيْنَا الْمُسَوِّدَةُ (٨) مِنْ خَلْفِنَا ،
وخَرَجَ مُحَمَّدٌ فِي أَصْحَابِهِ حَتّى بَلَغَ السُّوقَ
الصفحه ٢٤٩ : ، ح ٩٤٦ ؛ البحار ، ج ٥ ، ص ٢١٩ ، ح ١٥.
(٧)
في « ف » : « لم يغيّره ».
(٨)
هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح
الصفحه ٥١٣ : « بح ، بس » : « أفيبروج ». وفي البصائر : « آه بيروز ».
(٨)
في « ج ، ض ، بر » وشرح المازندراني
الصفحه ١٩١ : اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ الْأَمْرَ فِي الْكَبِيرِ مَا لَمْ تَكُنْ (٦) بِهِ عَاهَةٌ
الصفحه ٣٢٢ : دَاوُدَ وسُلَيْمَانَ ، لَايَسْأَلُ (٧) بَيِّنَةً ». (٨)
__________________
(١)
في « ب » وحاشية
الصفحه ٤٣٠ : دَاوُدَ؟ فَقَالَ (٣) : « نَعَمْ ».
وذلِكَ (٤) أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَأَجَابَهُ
فِيهَا
الصفحه ٤٥٧ : ).
(٣)
هكذا في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار. وفي
بعض النسخ والمطبوع
الصفحه ٦٨٠ : جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ ؛
__________________
(١)
في الغيبة : + « له ».
(٢)
في
الصفحه ٤٦٢ : :
أَلَمْ تَعْلَمُوا (٤) أَنَّا وجَدْنَا مُحَمَّداً
نَبِيّاً كَمُوسى خُطَّ فِي أَوَّلِ
الصفحه ٥١٥ : من الراوي. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٢٣٢ ؛ مرآة
العقول
، ج ٦ ، ص ٨.
(٤)
هكذا في « ض ، بح