الصفحه ٤٤٤ : . الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٠٠ ( عرف ).
(٤)
في « ب ، بح ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار : « ولا شجر
الصفحه ٨٤ : . راجع : حاشية بدرالدين ، ص ٢٠٦ ؛ شرح
المازندراني
، ج ٦ ، ص ١٧٦ ؛ مرآة العقول ، ج ٣ ، ص ٣٥٥.
(٢)
في
الصفحه ٤٨٠ : ) ، وأَدْرَكْتَ
أَوْتَارَ (١٥)
__________________
(١)
في حاشية « ج » : « وأطيبهم ».
(٢)
في حاشية « بح
الصفحه ٥٥١ : ذَهَبٍ ،
ثُمَّ قَالَ : مُرْنِي حَتّى
__________________
(١)
في « ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بس » وشرح
الصفحه ٦٣٨ : : « بنبيدٍ ».
(٤)
هكذا في كثير من النسخ التي عندنا ( ٢٢ نسخة ) والوافي. وفي « جح » والمطبوع وشرح
الصفحه ٧٠٣ : ءُ ،
__________________
(١)
في الغيبة للطوسي : « وأحد عشر ».
(٢)
أي مع فاطمة عليهاالسلام. راجع : شرح
المازندراني
، ج ٧ ، ص ٣٨١
الصفحه ٢١٧ : (٢) نَفْسُكَ فِي
الْخَلَاءِ ضَلَالاً (٣)
__________________
(١)
في الوافي : « أراد بالصاحب المخاطب
الصفحه ٢٦٠ : » وشرح المازندراني : « من ».
(٢)
في الكافي ، ح ٤٧٦ والمحاسن والغيبة : « بقطيع غنم مع راعيها » بدل
الصفحه ٤٥٤ : أقاربهم وجعلهم ذوي أوتار ودخول طالبين للدماء
ونقصهم أموالهم ، كلّ ذلك في الله أي لطلب رضاه ». راجع : شرح
الصفحه ١١٥ : يسمّى بعليّ بن جعفر ».
(١)
في « ه ، بح ، بس ، بف » وشرح المازندراني ومرآة العقول : ـ « مضيّ
الصفحه ٦٦٤ :
فَإِنَّكَ
سَتَحُجُّ فِي هذِهِ السَّنَةِ ، وتَنْصَرِفُ إِلى أَهْلِكَ وو لْدِكَ سَالِماً.
قَالَ
الصفحه ٥٤٨ :
__________________
(١)
يجوز في « خير » التشديد. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٢٥٤ ؛ مرآة
العقول
، ج ٦ ، ص ٤٨.
(٢)
في
الصفحه ٤٩١ :
تَجَلُّدِي (٢) إِلاَّ (٣) أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي (٤) بِسُنَّتِكَ فِي
فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ
الصفحه ٥٥٠ : ». وفي «
بح » وحاشية « ج ، ف ، بر » وشرح المازندراني : « الأجدب ». ونسبه إلى التصحيف في مرآة
العقول.
وقال
الصفحه ٥٠٠ :
__________________
(١)
في الزهد : « وقد حججتَ عشرين حجّة راكباً وعشرين حجّة ماشياً ».
(٢)
في الزهد : + « ربّك ».
(٣)
في