قَابِضاً (١) عَلى كَفِّهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ ـ أَيُّهَا النَّاسُ ـ مَا فِي كَفِّي؟ قَالُوا : اللهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ (٢) : فِيهَا أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وقَبَائِلِهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ الشِّمَالَ (٣) ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَدْرُونَ مَا فِي كَفِّي؟ قَالُوا : اللهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ (٤) : أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وأَسْمَاءُ (٥) آبَائِهِمْ وقَبَائِلِهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (٦)
ثُمَّ قَالَ : حَكَمَ اللهُ وعَدَلَ ، حَكَمَ اللهُ وعَدَلَ ، حَكَمَ اللهُ وعَدَلَ (٧) ، ( فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ) ». (٨)
١٢٠٨ / ١٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي خُطْبَةٍ لَهُ خَاصَّةً يَذْكُرُ فِيهَا (٩) حَالَ النَّبِيِّ والْأَئِمَّةِ عليهمالسلام وَصِفَاتِهِمْ : « فَلَمْ يَمْنَعْ رَبَّنَا ـ لِحِلْمِهِ وأَنَاتِهِ (١٠) وعَطْفِهِ ـ مَا كَانَ مِنْ عَظِيمِ جُرْمِهِمْ وقَبِيحِ أَفْعَالِهِمْ أَنِ انْتَجَبَ لَهُمْ أَحَبَّ أَنْبِيَائِهِ إِلَيْهِ ، وأَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
__________________
(١) في « ب ، ج ، بس » وحاشية « بح ، بر » وحاشية بدرالدين : « قابض » أي هو قابض.
(٢) في شرح المازندراني : « قال ».
(٣) في البصائر : « اليسرى ».
(٤) في البصائر : + « فيها ».
(٥) في « ض » : ـ « أسماء ».
(٦) في الوافي : « لمّا كان نجاة الناجين من الامّة وهلاك الهالكين منهم مسبّبين عن رسالته صلىاللهعليهوآلهوسلم وبها صار أحد الفريقين من أصحاب اليمين والآخر من أصحاب الشمال ، جاز التعبير عن هذا المعنى كون أسمائهما في كفّيه المباركين ».
(٧) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار والبصائر. وفي المطبوعوبعض النسخ : ـ « حكم الله وعدل » الثالث.
(٨) بصائر الدرجات ، ص ١٩٢ ، ح ٤ ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن سيف ، عن أبيه ، عن أبي القاسم ، عن محمّد بن عبد الله ، عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ٤ ، ص ٥ ، ح ١٦٦٠ ؛ البحار ، ج ١٧ ، ص ١٥٢ ، ح ٥٥.
(٩) في « ف » : « فيها يذكر ».
(١٠) « الأَناةُ » : العلم والوقار والتثبّت. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٤٨ ( أنى ).