يَحْيَى الْخَزَّازِ (١) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
حَضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، ذَكَرْتَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليهالسلام كَانَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ ، يَلْبَسُ الْقَمِيصَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ ومَا أَشْبَهَ ذلِكَ ، ونَرى (٢) عَلَيْكَ اللِّبَاسَ الْجَدِيدَ (٣)
فَقَالَ (٤) لَهُ (٥) : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليهالسلام كَانَ يَلْبَسُ ذلِكَ فِي زَمَانٍ لَايُنْكَرُ عَلَيْهِ (٦) ، ولَوْ لَبِسَ مِثْلَ ذلِكَ الْيَوْمَ شُهِرَ (٧) بِهِ ، فَخَيْرُ (٨) لِبَاسِ كُلِّ زَمَانٍ لِبَاسُ أَهْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ عليهالسلام (٩) إِذَا قَامَ ، لَبِسَ ثِيَابَ عَلِيٍّ عليهالسلام ، وسَارَ بِسِيرَةِ عَلِيٍّ (١٠) عليهالسلام ». (١١)
__________________
(١) في « ب ، بر ، بس » : « الخرّاز ». وهو سهو ، والمذكور في ترجمته ومواضع وروده هو « الخزّاز ». راجع : رجال النجاشي ، ص ١٤٤ ، الرقم ٣٧٣ ؛ وص ٢٤٩ ، الرقم ٦٥٥ ؛ وص ٣٥٩ ، الرقم ٩٦٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٥٥ ، الرقم ٥٦١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٣٥ ، الرقم ٦٢٣٢ ؛ رجال ابن داود ، ص ٣٤٠ ، الرقم ١٤٩٩ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ١٥٨ ، الرقم ١٢٠ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٣٧.
(٢) في « ب ، بف » : « ويرى ». وفي « بح » : « وترى ».
(٣) في حاشية « ج ، بح ، بف » والكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « الجيّد ».
(٤) في الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « قال : فقال ».
(٥) في « بف » : ـ « له ».
(٦) في « ج ، ف ، بح ، بس ، بف » والكافي ، ح ١٢٤٥٦ ، ومرآة العقول والبحار ، ج ٤٠ و ٤٧ : ـ « عليه ».
(٧) في الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « لشهر ». قال ابن الأثير في معنى ثوب الشهرة : « الشهرة : ظهور الشيء في شنعة حتّىيَشْهَره الناس ». راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٥١٥ ( شهر ).
(٨) في « ج ، بس » : « فأخير ».
(٩) في الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : ـ « أهل البيت ».
(١٠) في « بس » : « أمير المؤمنين ». وفي الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « بسيرته » بدل « بسيرة عليّ عليهالسلام ». وفي البحار ، ج ٤٧ : « أمير المؤمنين عليّ ».
(١١) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح ١٢٤٥٦ ، [ عن محمّد بن يحيى ] عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن حمّاد بن عثمان. رجال الكشّي ، ص ٣٩٢ ، ح ٧٣٩ ، بسند آخر عن عليّ بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عيينة لأبي عبدالله عليهالسلام ... مع اختلاف. الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٧ ، ح ٥٧٧٢ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٨ ؛ وج ٤٧ ، ص ٥٤ ، ح ٩٢.