قَالَ : فَقَالَ لِي (١) : إِنِّي قُلْتُ لَهُ ـ حِينَ حَمَلْتُ إِلَيْهِ الْمَالَ ـ : إِنِّي كُنْتُ ولِّيتُ (٢) الْبَحْرَيْنَ الْغَوْصَ ، فَأَصَبْتُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وقَدْ جِئْتُكَ بِخُمُسِهَا بِثَمَانِينَ (٣) أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَهَا عَنْكَ ، وأَنْ أَعْرِضَ (٤) لَهَا وهِيَ حَقُّكَ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى (٥) ـ فِي أَمْوَالِنَا.
فَقَالَ : « أَو (٦) مَا لَنَا مِنَ الْأَرْضِ ومَا أَخْرَجَ اللهُ (٧) مِنْهَا إِلاَّ (٨) الْخُمُسُ؟ يَا أَبَا سَيَّارٍ ، إِنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لَنَا ؛ فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَنَا ».
فَقُلْتُ لَهُ : وأَنَا أَحْمِلُ إِلَيْكَ الْمَالَ كُلَّهُ.
فَقَالَ : « يَا أَبَا سَيَّارٍ ، قَدْ (٩) طَيَّبْنَاهُ لَكَ ، وأَحْلَلْنَاكَ (١٠) مِنْهُ ، فَضُمَّ إِلَيْكَ مَالَكَ ، وكُلُّ مَا فِي أَيْدِي شِيعَتِنَا مِنَ الْأَرْضِ (١١) فَهُمْ فِيهِ مُحَلَّلُونَ (١٢) حَتّى يَقُومَ قَائِمُنَا عليهالسلام ، فَيَجْبِيَهُمْ (١٣) طَسْقَ (١٤) مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، ويَتْرُكَ الْأَرْضَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وأَمَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي (١٥) غَيْرِهِمْ ، فَإِنَّ كَسْبَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ حَتّى يَقُومَ قَائِمُنَا ، فَيَأْخُذَ الْأَرْضَ مِنْ أَيْدِيهِمْ ، ويُخْرِجَهُمْ (١٦) صَغَرَةً (١٧) ».
__________________
(١) في « ج ، ف ، بس » والوافي والتهذيب : ـ « لي ».
(٢) « ولِّيتُ » احتمل فيه وجه آخر ، وهو فتح الواو وكسر اللام المخفّفة ، أي ولِيتُ. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٥ ؛ مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٣٤٨.
(٣) في « ب ، ج » والوافي والتهذيب : « ثمانين ».
(٤) في الوافي والتهذيب : « أو أعرض » بدل « وأن أعرض ».
(٥) في الوافي والتهذيب : + « لك ».
(٦) في « بف » : « و » بدون الهمزة.
(٧) في « ب » : ـ « الله ».
(٨) في « ب » : ـ « إلاّ ».
(٩) في « ف » : « وقد ».
(١٠) في « بف » : « حللناك ».
(١١) في « ب ، ف » : ـ « من الأرض ».
(١٢) في الوافي : + « يحلّ ذلك لهم ».
(١٣) « فيَجْبِيهِمْ » ، أي يجمع منهم. يقال : جَبَيْتُ المالَ والخراجَ أَجْبِيه جَبَايةً ، أي جمعته. راجع : المصباح المنير ، ص ٩١ ( جبى ).
(١٤) « الطَسْقُ » : الوظيفة من خراج الأرض ، فارسيٌّ معرّب. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥١٧ ( طسق ).
(١٥) في « بح ، بس ، بف » : « يدي ».
(١٦) في الوافي والتهذيب : + « عنها ».
(١٧) « الصَغَرَةُ » : جمع الصاغِر ، وهو الراضي بالذلّ والضَيْم ، أي الظلم. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ،