أَبِي ، وأَمَرَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَمَرَهُ (١) ، فَقَامَ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِأَبِي.
وَلَمَّا (٢) أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِي ، أَتى آتٍ أَبِي ، فَسَقَاهُ بِمَا (٣) سَقَاهُمْ ، وأَمَرَهُ بِالَّذِي أَمَرَهُمْ بِهِ (٤) ، فَقَامَ (٥) ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِي.
وَلَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِابْنِي ، أَتَانِي آتٍ كَمَا أَتَاهُمْ ، فَفَعَلَ (٦) بِي كَمَا فَعَلَ بِهِمْ ، فَقُمْتُ بِعِلْمِ اللهِ (٧) ، وإِنِّي مَسْرُورٌ بِمَا يَهَبُ اللهُ لِي ، فَجَامَعْتُ ، فَعُلِقَ (٨) بِابْنِي هذَا الْمَوْلُودِ ، فَدُونَكُمْ ، فَهُوَ ـ واللهِ ـ صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي ؛ إِنَّ (٩) نُطْفَةَ الْإِمَامِ مِمَّا أَخْبَرْتُكَ ، وإِذَا سَكَنَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وأُنْشِئَ فِيهَا الرُّوحُ ، بَعَثَ اللهُ ـ تَبَارَكَ وتَعَالى ـ مَلَكاً ، يُقَالُ لَهُ : حَيَوَانُ ، فَكَتَبَ عَلى (١٠) عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ : ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) (١١) وإِذَا وقَعَ مِنْ (١٢) بَطْنِ أُمِّهِ ، وقَعَ وَاضِعاً يَدَيْهِ (١٣) عَلَى الْأَرْضِ ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَمَّا وضْعُهُ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ يَقْبِضُ كُلَّ عِلْمٍ لِلّهِ أَنْزَلَهُ (١٤) مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وأَمَّا رَفْعُهُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِنَّ مُنَادِياً يُنَادِي بِهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ (١٥) مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ مِنَ الْأُفُقِ الْأَعْلى بِاسْمِهِ
__________________
(١) في « ب » : + « به ».
(٢) في « ب » : « فلمّا ».
(٣) في « ج » وحاشية « بح » : « كما ».
(٤) في « ب » : ـ « به ».
(٥) في « ج » : + « أبي ».
(٦) في « ف » : « وفعل ».
(٧) « بعلم الله » ، احتمل المازندراني في شرحه بعيداً كونه : بِعَلَمِ الله.
(٨) في « بس » والمحاسن : « فعلقت ».
(٩) في « ب » : « فإنّ ». وفي « ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « وإنّ ».
(١٠) في « بف » : « في ».
(١١) الأنعام (٦) : ١١٥.
(١٢) في حاشية « ف » : « في ».
(١٣) في « ف » : « يده ».
(١٤) في « ف » : « علم الله أنزله ». وفي « بح » : « علم الله أنزل ». وفي « بس » : « علم أنزله الله ».
(١٥) « من بُطْنان العرش » ، أي من وسطه. وقيل : من أصله. وقيل : البُطْنان : جمع بَطْن ، وهو الغامض من الأرض ، يريد من دَواخل العرش. النهاية ، ج ١ ، ص ١٣٧ ( بطن ).