٩١١ / ٢١. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّاز (١) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ صَاحِبُ هذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ : « لَا ». فَقُلْتُ : فَوَلَدُكَ (٢)؟ فَقَالَ (٣) : « لَا ». فَقُلْتُ : فَوَلَدُ ولَدِكَ هُوَ؟ قَالَ (٤) : « لَا ». فَقُلْتُ (٥) : فَوَلَدُ ولَدِ ولَدِكَ؟ فَقَالَ : « لَا ». قُلْتُ (٦) : مَنْ (٧) هُوَ؟
قَالَ (٨) : « الَّذِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وجَوْراً (٩) عَلى (١٠) فَتْرَةٍ (١١) مِنَ الْأَئِمَّةِ ، كَمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم بُعِثَ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ». (١٢)
٩١٢ / ٢٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (١٣) ، عَنْ أُمِّ هَانِىً ، قَالَتْ :
__________________
للنعماني ، ص ١٧١ ، ح ٥ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ٦١ ، ح ٦٠ ؛ وص ١٦١ ، ح ١٢٠ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١٤ ، ح ٩٢١.
(١) في « بر » : « عن ابن الوليد الخزّاز ». ثمّ إنّ محمّد بن الوليد هو محمّد بن الوليد البجلي الخزّاز. فما ورد في « ب ، و، بح ، بس ، بف » من « الخرّاز » ، سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٤٣ ، الرقم ٣٧١ ، وص ٣٤٥ ، الرقم ٩٣١.
(٢) في « ض » : « وولدك ».
(٣) في « ب » والوافي : « قال ».
(٤) في « ب ، ج » والغيبة : « فقال ».
(٥) في « ض ، بف » والغيبة : « قلت ».
(٦) في « ب ، ف » : « فقلت ».
(٧) في « ف » والغيبة : « فمن ».
(٨) في « ه » : + « إنّ ».
(٩) « الجَوْرُ » : الميل عن الطريق والضَلال عنه. يقال : جار عن الطريق يجور ، أي مال عنه وضلّ. وقد يكون بمعنى الظلم. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣١٣ ( جور ).
(١٠) في « ه » والغيبة : « لعلى ».
(١١) « الفَتْرَةُ » : ما بين الرسولين من رسل الله تعالى من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة. وقال المجلسي : « والمراد بفترة من الأئمّة : خفاؤهم وعدم ظهورهم في مدّة طويلة ، أو عدم إمام قادر قاهر. فتشمل أزمنة سائر الأئمّة سوى أمير المؤمنين عليهالسلام. والأوّل أظهر ». راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٠٨ ( فتر ).
(١٢) الغيبة للنعماني ، ص ١٨٦ ، ح ٣٨ ، عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٧٥ ، ح ٩٨٧.
(١٣) هكذا في النسخ. وفي المطبوع : + « عن اسيد بن ثعلبة ». والخبر رواه النعماني في كتابه الغيبة ، ص ١٥٠ ،