شَخْصَهُ ، ولَايَحِلُّ لَكُمْ ذِكْرُهُ بِاسْمِهِ ».
فَقُلْتُ (١) : فَكَيْفَ (٢) نَذْكُرُهُ؟ فَقَالَ (٣) : « قُولُوا : الْحُجَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ (٤) ». (٥)
٨٨٥ / ٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصَّالِحِيِّ ، قَالَ :
سَأَلَنِي أَصْحَابُنَا بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ عليهالسلام : أَنْ أَسْأَلَ (٦) عَنِ الِاسْمِ والْمَكَانِ ، فَخَرَجَ الْجَوَابُ : « إِنْ دَلَلْتُهُمْ (٧) عَلَى الِاسْمِ أَذَاعُوهُ (٨) ، وإِنْ عَرَفُوا (٩) الْمَكَانَ دَلُّوا عَلَيْهِ ». (١٠)
٨٨٦ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام يَقُولُ ـ وسُئِلَ (١١) عَنِ الْقَائِمِ عليهالسلام ـ فَقَالَ : « لَا يُرى
__________________
(١) في الوسائل والعلل وكمال الدين ، ص ٣٨١ و ٦٤٨ وكفاية الأثر : « قلت ».
(٢) في الوسائل : « كيف ».
(٣) في « بف ، بر » والوسائل وكمال الدين ، ص ٣٨١ والإرشاد ، ص ٣٤٩ وكفاية الأثر : « قال ».
(٤) في « ب ، ض » : ـ « وسلامه ». وفي « ف » : « صلوات الله وسلامه عليهم ». وفي « بف » : « صلوات الله عليه وآله وسلامه ». وفي الكافي ، ح ٨٦٢ والإرشاد ، ص ٣٤٩ : « عليهمالسلام ». وفي الإرشاد ، ص ٣٢٠ : « عليهالسلام وعليهم ».
(٥) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي محمّد عليهالسلام ، ح ٨٦٢. وفي الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٢٠ ؛ وص ٣٤٩ ، بسنده عن الكليني. وفي علل الشرائع ، ص ٢٤٥ ، ح ٥ ؛ وكمال الدين ، ص ٣٨١ ، ح ٥ ؛ وص ٦٤٨ ، ح ٤ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ٢٠٢ ، ح ١٦٩ ؛ وكفاية الأثر ، ص ٢٨٨ ، بسندها عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن أحمد العلوي الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٣ ، ح ٩٠٣ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٣٩ ، ح ٢١٤٥٨.
(٦) في « ج » : « أسأله ».
(٧) في « بح » : « دلّلتهم ».
(٨) « أذاعوه » ، أي أفشوه. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢١١ ( ذيع ).
(٩) في الوافي : « وإن عرفتهم ».
(١٠) راجع : الغيبة للطوسي ، ص ٣٦٤ ، ح ٣٣١ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٣ ، ح ٩٠٤ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٤٠ ، ح ٢١٤٥٩ ؛ البحار ، ج ٥١ ، ص ٣٣ ، ح ٨.
(١١) في « ب ، ض ، بح » : « وقد سئل ».