البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
٣٦٥/١٦ الصفحه ٢٢١ :
سبيل الله فمات
فله الجنة ، ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ، ورجل خرج إلى الجمعة فمات فله الجنة
الصفحه ٢٢٤ :
البحث
الثاني
( في باقي الأفعال )
يستحب أمور :
الأول : نقله إلى مصلاه إذا تعسر عليه خروج
الصفحه ٣٤٥ : ارتقى في
نصبها إلى منتهى الكمال في الأسنان ، ثم عدل بعد ذلك إلى زيادة العدد ، وذلك يشعر
بزيادة الرغبة في
الصفحه ٣٩٩ :
له أن يصرف زكاته إلى مكاتب نفسه ، لئلا تعود الفائدة إليه. ويحتمل الجواز ،
للعموم فيدفع الزكاة إلى
الصفحه ٤١٩ :
إلى المستحق ، فله
أخذ الضمان من المساكين ومن الإمام ويرجع عليهم.
ولو أسقط المالك
الضمان عن
الصفحه ٤٢٧ :
كغيره من العبادات.
وإذا تولى المالك
الإخراج والتفريق بنفسه أو بوكيله ، أو دفعها إلى الإمام ففرقها
الصفحه ٤٣٠ : ، فإن حصل تضاد لم
يجز ، كما لو دفع إلى الفقير العامل عن عمله أولا ما يغنيه ، لانتفاء السبب عن
المدفوع
الصفحه ٤٣٤ : نية ، لم يقع الدفع وعليه الضمان لتفريطه ، لأنه دفع إلى المستحق على وجه لا
يبرئ ذمة المستحق عليه.
وإن
الصفحه ٤٧٥ : ذلك لا يعد مالا ، ولا يبذل في مقابلته المال ، ولا نظر إلى ظهور الانتفاع
إذا ضم هذا القدر إلى أمثاله
الصفحه ٥٠٠ : ، لأحدهما من أصل الشجرة إلى موضع الظبي ، وللآخر من موضع الظبي
إلى أصل الأخرى.
فطريق معرفة حق كل
واحد منهما
الصفحه ٦٠ : ويرتدي ويخرج في الجمعة والعيدين في أحسن هيئة.
الثالث : يستحب المباكرة إلى الجامع ، لقوله عليهالسلام
الصفحه ٧٣ :
الله عليه وآله
للعواتق في الخروج في العيدين للتعرض للرزق (١).
المطلب
الثالث
( في سننها
الصفحه ١٨٤ : ، فمنع عن السفر بعد خفاء الجدران والأذان ، فإن بقي على نية السفر لو زال
المانع ، قصر إلى شهر. ولو غير
الصفحه ١٨٥ : .
وتحمل نهاية السفر
بأمور ثلاثة :
الأول : العود إلى الوطن ، بأن يرجع إلى الموضع الذي يشترط
مجاوزته في
الصفحه ١٨٦ :
ولو ردد نيته
فيقول : اليوم أخرج غدا أخرج ، قصر إلى ثلاثين يوما ، ثم يتم بعد ذلك ولو صلاة
واحدة