البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
٣٦٥/١ الصفحه ٥ : .
ط : للصراط المستقيم.
ل : للخصال.
ين : لكتابى الحسين بن سعيد او لكتابه
والنوادر.
طا
الصفحه ١٠ : .
ط : للصراط المستقيم.
ل : للخصال.
ين : لكتابى الحسين بن سعيد او لكتابه
والنوادر.
طا
الصفحه ٤٤٨ :
المهاياة بالتفاضل والتمايز ، فليخص كل منهما بما ينفق في نوبته من الغنم والغرم ،
أو لا من حيث إن النوادر
الصفحه ٣٣٢ : خمس وعشرين ففيها بنت
مخاض ، فإذا لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكرا إلى خمس وثلاثين ، فإذا زادت على
الصفحه ١٤٢ :
وإن أدركه بعد
رفعه من الركوع ، استحب له أن يكبّر للهوي إلى السجود ، ويسجد معه السجدتين ، ولا
يعتد
الصفحه ١٩٦ : ، لأنه غير فرضه إلا أن ينوي
المقام عشرا.
السادس : لو أراد السفر إلى بلد ثم إلى آخر بعده ، فإن كان الأول
الصفحه ١٩٧ :
الثامن : لو عزم على إقامة عشرة في غير بلده ، ثم خرج إلى ما دون
المسافة عازما على العود والإقامة
الصفحه ٤٢٥ : الظاهرة والباطنة ، لأنه عاقل في يده حق
لغيره دفعه إليه فأجزأه ، كما لو دفع الدين إلى غريمه.
لكن الأفضل
الصفحه ١٢٧ : ء والمتابعة إلى الالتفات إلى ورائه ، والاعتبار في التقدم والمساواة في
العقب ، فلو تقدم عقب المأموم بطلت ، وإن
الصفحه ١٣٨ :
لإجماع الفرقة ،
وللأخبار عنهم عليهمالسلام ، وللأصل ، ولأنه يجوز النقل من الايتمام إلى الانفراد
الصفحه ٣٧٧ :
المقتضي ، وحكى
الشيخ خلافا أنها لعام واحد.
السابع
: لا يضم الربح لو
حصل في أثناء الحول إلى الأصل
الصفحه ٤٢٦ :
إلى إخراجها بنفسه
، احتمل الكف وعدمه ، بناء على الإجزاء وعدمه.
ولو لم يطلب
الإمام ولم يأت الساعي
الصفحه ٧٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يخرج إلى
المصلى ويترك مسجده (١) ، ولا يترك الأفضل مع قربه ويقصد الأنقص مع بعده ، مع شرف
مسجده
الصفحه ١٨٨ : مقصده ، ودون مقصده أيضا.
ولو انعكس الفرض ،
أتم في مبدإ السفر وبينهما ، وقصر في السفر بينهما إلى مقصده
الصفحه ٢٠٦ : ء تشهد خفيفا ثم قام إلى الثالثة ، وقامت الأولى
وطول في القراءة حتى يتم ويأتي الثانية.
التاسع : لو صلى