نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

٩٤/١٦

٧ / ٢

الصفحه ١٧٥ : ، لأن القضاء تابع للأداء. ومن اعتبر حال الوجوب ، وجب الإتمام في الأولى والقصر في الثانية. ومن اعتبر في

الصفحه ٢٤٣ : ( من يجب غسله ) يجب تغسيل الميت المسلم ومن هو بحكمه ، وتكفينه والصلاة عليه ودفنه ، على الكفاية

الصفحه ٢٩٢ : الصادق عليه‌السلام بكفيه وقال : لا تطرح عليه التراب ، ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب ، فقلنا

الصفحه ٤٠٥ : المنقطع (١). وإن كان ذا يسار في بلده ، ومن أنه مريد للسفر محتاج إلى إنشائه. والأقوى الأول. ويعطى

الصفحه ٤٧٢ : الانتفاع به والوصية ونقل اليد عنه بالهبة وغيرها ، وله دية مقدرة في نظر الشارع ، فيصح بيعه. ومن

الصفحه ٢٤ : عليه ، وشاهدان ، ومن يضرب الحدود بين يدي الإمام (١). والسلطان عندنا هو الإمام المعصوم ، فلا تصح

الصفحه ٢٦ : العدد المشروط ، من أن يكونوا مصلين فرض الجمعة فكذا الإمام ، ومن جواز اقتداء المفترض بالمتنقل في صورة

الصفحه ٢٨ : ولو لم يستنيبوا أو بقي واحد ومن لا يصلح للإمامة ، أتموها جمعة فرادى. وكذا لو كان قبل صلاة ركعة

الصفحه ٣٣ : أخرى ، ومن أدرك دونها صلاها أربعا (١). ولأن الأعذار تعتور الإنسان غالبا ، فلو كلف الإدراك من أول

الصفحه ٣٦ : المجنون. ومنهم من تنعقد به ولا تجب عليه ، وهو المريض والأعمى والأعرج ، ومن كان على رأس أكثر من فرسخين

الصفحه ٣٩ : الجمعة إشكال ، ينشأ : من أنه لم يلحق ركوعا مع الإمام ومن إدراك ركعة تامة في صلاة الإمام حكما. ولو لم

الصفحه ٤٥ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومن بعده لم يخطبوا إلا من قيام ، ولأنه ذكر يختص بالصلاة ليس من شرطه القعود ،

الصفحه ٤٦ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومن بعده جلسوا بينهما دائما (١) ، ويجب فيه الطمأنينة كالجلسة بين السجدتين. ولو خطب قاعدا لعجزه

الصفحه ٤٩ : ، سواء صلى السنّة أو لا ، ومن كان في الصلاة خففها ، لئلا يفوته سماع أول الخطبة ، ولقول أحدهما

الصفحه ٧٢ : ، ومن أن الجلوس في الجمعة لانتظار الأذان. السابع : يستحب للنساء استماع الخطبتين كالرجال ، لأن النبي

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)