نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

١٥٨/١٦

١١ / ٢

الصفحه ١٤٢ : بهما ، بل إذا قام الإمام إلى اللاحقة ، قام ونوى وكبر للافتتاح ، وإن شاء انتظره حتى يقوم فيستفتح معه

الصفحه ١٦٩ : الصبي حتى يبلغ الحلم (١). الخامس : إذا شرع إنسان في نافلة ، فأحرم الإمام ، قطعها إن خاف الفوات

الصفحه ٤٢٥ : صرفها إلى الإمام ، لأنه أعرف بمواقعها ، ولأنه بتفريق الإمام على يقين من سقوط الفرض ، بخلاف ما لو فرق

الصفحه ٢٦ : الصلوات ، لأن الجماعة ليست شرطا ، وغايته أن يصلي منفردا. ويشكل بأن حدث الإمام لا يمنع صحة الجماعة

الصفحه ١٣١ : يكون بين الصفين ، أو بين الصف والإمام قدر مسقط الجسد ، ليحصل التشبيه في قوله تعالى ( كَأَنَّهُمْ

الصفحه ١٣٢ : البحث الرابع ( في عدم الحيلولة بين الإمام والمأموم الذكر ) ولا تصح الجماعة وبين الإمام

الصفحه ١٣٤ : البحث الخامس ( في عدم العلو ) يشترط في الجماعة أن لا يعلو الإمام على المأموم بما يعتد به

الصفحه ١٤٥ : فيهما في الأولتين (١). ولأنها ركعة مفتتحة بالإمام فكانت أول صلاته كالمنفرد ، وللإجماع على أنه إذا

الصفحه ١٧١ : يستحب القراءة في سكتات الإمام ، لقول الصادق عليه‌السلام : لا ينبغي له أن يقرأ يكله إلى الإمام (٢). ولو

الصفحه ٤١٧ : زال وكان بصفة الاستحقاق عند تمام الحول ، جاز الاحتساب من الزكاة. وإذا أخذ الإمام من المالك قبل تمام

الصفحه ٣٣ : الأقوى. بل يجوز أن يتقدم الإمام بالنية والتكبير ، ثم يتعقبه المأمومون ، نعم لا يجوز أن يتأخروا

الصفحه ٣٥ : السجدة في حكم متابعته ، فلم يمنع ذلك من إدراكها ، وكذا لو ذكرها بعد تسليم الإمام ، لأن فوات السجدة

الصفحه ٣٧ : الجمعة واجبة ، فلا يجوز الخروج قصدا مع توقع إدراكها. ثم إن تمكن من السجود قبل ركوع الإمام في الثانية

الصفحه ١٣٣ : الباب ، بحيث يرى الإمام أو بعض المأمومين ، صحت صلاته. وكذا إن صلى قوم عن يمينه وشماله أو من ورائه

الصفحه ١٣٦ : للوصف. فلو خالف المأموم سنّة الموقف ، فوقف على يسار الإمام ، فنوى الداخل الاقتداء بالمأموم ظنا أنه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي