نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

٣١٠/١

٢١ / ١

الصفحه ٢٠٧ : فإن فرقهم أربعا ، جاز للأصل ، وجواز المفارقة مع النية ، فيصلي بالأولى ركعة ، ثم يقوم إلى الثانية

الصفحه ٢٠٩ : المكتوبة ، فيصلي بالأولى ركعة مشتملة على خمس ركوعات ، وينتظر حتى يتم في الثانية ، وكذا بالثانية. ويجوز أن

الصفحه ٢٠١ : الحال اشتغال بعضهم بالصلاة إلى حيث لا يبلغهم سهام العدو ، فيصلي بهم ركعة ، فإذا قام إلى الثانية انفردوا

الصفحه ١٢٤ : الصادق عليه‌السلام كراهة أن تؤذن الجماعة الثانية إذا تخلف أحد من الأولى ودخل رجلان المسجد وقد صلى

الصفحه ١٩٤ : ، فيبقى على عهدة التكليف ، وبعد الوقت يكون قضاء ، والأصل عدمه. وقول الصادق عليه‌السلام في الرجل ينسى فيصلي

الصفحه ٥٣٤ : الثاني : روي أنه عليه‌السلام نهى عن بيع السنين (١) ، وهو أن يقول : بعتك هذه سنة على أنه إذا انقضت

الصفحه ٦٨ : ثم يقوم فيصلي (٤). ولو فقدت الشرائط أو بعضها ، سقط الوجوب دون الاستحباب

الصفحه ٨٧ : ، فيصلي أداء وإن سكنت ، وكذا الصيحة ، لأنها من قبيل الأسباب لا الأوقات ، لتعذر الصلاة فيه لقصوره جدا

الصفحه ١٣٩ : مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم العشاء ، ثم يرجع فيصليها بقومه (١) ، هي له تطوع ولهم مكتوبة. ولأن

الصفحه ١٩٣ : الرخصة. ولو صلى أربعا سهوا ، ثم عزم على إقامة عشرة قبل التسليم ، احتمل أن يقوم فيصلي ركعتين غيرهما

الصفحه ٢٩٦ : وينبغي دفن الشهيد حيث قتل ، لأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ادفنوا القتلى في مضاجعهم

الصفحه ٤٩٤ : والأقرب الأول لأنه أزال ملكه عن الجاني فلزمه فداؤه كما لو قتله. ويحتمل إيقاعه موقوفا ، فإن فداه مولاه نفذ

الصفحه ٢٤٦ : القتل بين يدي الإمام. الثاني : الموت في المعركة بسبب. فلو قتل أهل البغي واحدا من أهل العدل فهو شهيد لا

الصفحه ٣٢٦ : فإن تلفت الأولى قبل الحول فابتداء حول الثانية من حين ملكها لا من حين تلف الأولى ، لأن المقتضي لعدم

الصفحه ٣٢٤ : عند كمال حولها شاة ، لوجود المقتضي وهو تملك النصاب حولا. ولو تغير الفرض بالثاني ، بأن ملك إحدى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)