خذْهَا مِنْ ذِي قَبَلٍ وَمِنْ ذِي عَوْضٍ.

أي فيما يستقبل ، وعَوْض : اسم للدهر المستقبل ، والهاء للخطة. يضرب عند التوعُّد والتهدُّد.

الخَيْرُ عَادَة وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ.

جعل الخير عادة لعَوْدِ النفس إليه ، وحرصها عليه إذا أَلِفَتْه لطيب ثمره وحسن أثره ، وجعل الشر لَجَاجة لما فيه من الاعوجاج ولاجْتِوَاء العقل إياه.

اخْمَعِي وَتِيِسي.

الْخَمَع : الظَّلَع ، والخامعة : الضِّبُع لأنها تَخْمَع في مشيتها ، والخطابُ في هذا المثل لها ، وتيسي : معناه كذبت ، وقد مر شرحه في باب التاء. يضرب للمهذار.

الْخَازِبازِ أَخْصَبُ.

هذا ذُبَاب يظهر في الربيع فيدل على خِصْب السنة ، قال ابن أحمر يصف رَوْضَة :

تَكَسَّرُ فَوْقَهَا القَلعُ السَّوَارِي

وَجُنَّ الخَازِبَازِ بِهَا جُنُونَا

ويروى تفقأ والمجنون من الشجر والعُشْب : ما طال طولا شديداً ، فإذا صار كذلك قيل : جُنَّ جُنُوناً ، قال المرقش :

حتَّى إذا ما الأرْضُ زَيَّنَهَا النبتُ وَجُنَّ رَوْضُهَا وأكم

والخازبازِ : مبني على الكسر.

خيْرُ المَالِ عَيْنٌ خَرَّارَةٍ فِي أَرْضٍ خَوَّارَةٍ.

الخَرَّارة : التي لها خَرِير ، وهو صوت الماء ، والْخَوّارة : الأرض التي فيها لِينٌ وسهولة ، يَعْنُون فضل الدَّهْقَنة على سائر المعاملات.

خيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي ، وَخَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِي.

خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ ، وَافِياً أَوْ غَيْرَ وَافٍ.

يضرب في القَنَاعة باليسير.

خَالِصِ المُؤْمِنَ وَخَالِقِ الفَاجِرَ.

أي لتخلص مودتك للمؤمن ، فأما المنافق والفاجر فجامِلْهما ولا تَهْضِمْ دينَكَ ، وهذا