وفي الإتقان أخرج ابن أبي حاتم عن أبي موسى قال : (كنّا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات ...) الحديث (١).
وروي عن ابيّ بن كعب بعنوان نقص سورة [لم يكن] كما رواه السيوطي وأحمد والحاكم والترمذي وصحّحاه ، واللّفظ للترمذي :
عن زر بن حبيش عن ابيّ بن كعب ، (أنّ رسول الله (ص) قال : إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه : [لم يكن الّذين كفروا] وفيها : [أنّ ذات الدّين عند الله الحنيفية المسلمة ، لا اليهوديّة ولا النصرانيّة ولا المجوسيّة ، من يعمل خيرا فلن يكفره]. وقرأ عليه : [لو أنّ لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه
__________________
(١) صحيح مسلم ، كتاب الزّكاة ، الحديث ١١٩ ، ص ٧٢٦ ؛ وفصل الخطاب ، ص ١٧١ و ١٧٢ ؛ والإتقان ٢ / ٢٥ في النوع السابع والأربعين في ناسخه ومنسوخه ، الضرب الثالث ، ما نسخ تلاوته دون حكمه ؛ والدرّ المنثور ١ / ١٠٥ بتفسير سورة البقرة ، الآية ١٠٦. والحديث الثاني ، في نفس الصفحة من الإتقان ؛ وفي تفسير الدرّ المنثور للسيوطي ٦ / ٣٧٨ بتفسير سورة البيّنة ؛ والحديث موزع في مستدرك الحاكم ، وملخص أوّله بترجمة ابيّ ٢ / ٢٢٤ ، وآخره بتفسير سورة البيّنة ٢ / ٥٣١ ، وصحّحه الحاكم والذهبي في تلخيصه. والمسبحات من السور هي ما افتتح ب (سبحان) و (سبح) و (يسبح). وأبو موسى الأشعري الصحابي رووا عنه ٣٦٠ حديثا (ت : ٤٢ أو ٤٤ أو ٤٩ أو ٥٠ أو ٥٢ أو ٥٣ ه).
أسد الغابة ٣ / ٤٥ ؛ وجوامع السيرة ، ص ٢٧٦ ؛ وتقريب التهذيب ١ / ٤٤١. وابن أبي حاتم ، حافظ الرّي وابن حافظها ، كان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال. صنّف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين والتفسير. (ت : ٣٢٧ ه). ترجم له في الجزء الأوّل ، ص ١٢٧ ، الطبعة الرابعة من كتاب معالم المدرستين ؛ وتذكرة الحفاظ ، ص ٨٢٩ ؛ وهدية العارفين ١ / ٥١٢. وأنس بن مالك ، ترجم له في الجزء الأوّل ، ص ١٣٤ ، الطبعة الرابعة من معالم المدرستين. وابن عباس : عبد الله بن عباس ، ابن عمّ الرسول (ص) ، الإمام البحر ، شهد صفين مع عليّ وكان أحد الأمراء. بقيّة ترجمته في الجزء الأوّل ، ص ١٣٣ ، الطبعة الرابعة من معالم المدرستين. تقريب التهذيب ١ / ٤٢٥ ؛ وتذكرة الحفاظ ١ / ٤٠ ـ ٤١.