محاولة العلماء رفع تناقض الروايات بعضها مع بعض

يظهر للباحث بوضوح تناقض الروايات الآنفة في من جمع القرآن من الخلفاء أوّل مرّة ، هل أمر بذلك الخليفة أبو بكر؟ أو الخليفة عمر؟ أو الخليفة عثمان؟

ومن كان المملي والكاتب في عصر كلّ منهم؟ ومن أيّ السورتين : الأحزاب أم براءة افتقدوا آية أو آيتين؟

وقد انتبه العلماء منذ قرون طويلة إلى ما أشرنا إليه من تناقض روايات جمع القرآن بعضها مع بعض ، فقد قال ابن العربي في شرح سنن الترمذي (١) :

(من غريب المعاني أنّ القاضي أبا بكر بن الطيب ، سيف السنّة ولسان الامّة ، تكلّم بجهالات على هذا الحديث ، لا تشبه منصبه ، فانتصبنا لها لنوقفكم على الحقيقة فيها).

__________________

(١) شرح سنن الترمذي لابن العربي ١١ / ٢٦٣ ـ ٢٦٥ ، في المسألة الرابعة ، بتفسير قوله تعالى (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ) ....

وابن العربي هو أبو بكر محمّد بن عبد الله المعافري ، قاضي أشبيلية بالأندلس.

قال الذهبي بترجمته في تذكرة الحفاظ ، ص ١٢٩٦ ـ ١٢٩٧ ما موجزه : تذاكر فقهاء أشبيلية في حديث ، فقال أحدهم : (لا يعرف إلّا من جدّ مالك ، عن الزهري ، فقال ابن العربي : قد رويته من ثلاثة عشر طريقا غير طريق مالك ، فقالوا أفدنا هذا. فوعدهم ولم يخرج لهم شيئا) فقيل في ذلك :

إنّ ابن العربي مع ذلك من أوعية العلم بمدرسة الخلفاء. انظر إلى أسماء مؤلفاته بترجمته في هدية العارفين ٢ / ٩٠. توفّي على الأصح سنة ٥٤٣ ه‍.