وحاول علاجه آخرون بأوهى من بيت العنكبوت ولا يستحق الإطالة بإيراده ، وإنّما نحن بصدد مناقشة قولهم بصنفين من النسخ في القرآن استنادا إلى هذه الأحاديث.

* * *

كانت تلكم ظروف رواية امّ المؤمنين عائشة وملابساتها ، وسوف نناقش رواياتها ضمن مناقشتنا سائر روايات النسخ الآتية إن شاء الله تعالى.

ثانيا ـ روايات منسوخ التلاوة وسائر روايات النسخ

أوردنا في ما سبق حديث الصحابي أبي موسى أنّه انسي سورتين كبيرتين ، ونقل الطبري وابن كثير والسيوطي إضافة إليه روايات نظيره في تفسير آية : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ ...) ، أربع منها رووها من الصحابة يعضد بعضها بعضا.

إحداها ـ عن أبي إمامة ، قال فيها ما موجزه :

(قام رجل من جوف اللّيل يريد أن يفتتح سورة ، فلم يقدر على شيء منها إلّا بسم الله الرّحمن الرّحيم ، ووقع ذلك لناس من أصحابه ، فأصبحوا ، فسألوا رسول الله (ص) ، فقال : نسخت البارحة ، فنسخت من صدورهم ومن كلّ شيء) (١).

__________________

(١) في الدرّ المنثور ١ / ١٠٥ ، قال أخرج أبو داود في ناسخه ، وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف وأبو ذر الهروي في فضائله ، عن أبي إمامة. وفي رواية ثانية بعدها : وأخرج أبو داود في ناسخه والبيهقي في الدلائل من وجه آخر عن أبي إمامة ، الحديث. وأبو إمامة ، أسعد ، وقيل سعد بن سهل بن حنيف الأنصاري ، معدود في الصحابة وله رؤية ولم ـ