قال عمر : فكثر اللّغط وارتفعت الأصوات حتّى تخوّفت الاختلاف فقلت : ابسط يدك لأبايعك (١).

فلمّا ذهبا ليبايعاه ، سبقهما إليه بشير بن سعد فبايعه ، فناداه الحباب بن المنذر : يا بشير بن سعد عققت عقاق (٢)! أنفست على ابن عمّك الإمارة؟

فقال : لا والله ، ولكنّي كرهت ان أنازع قوما حقّا جعله الله لهم.

ولمّا رأت الأوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو إليه قريش وما تطلب الخزرج من تأمير سعد بن عبادة ، قال بعضهم لبعض ، وفيهم اسيد بن حضير ـ وكان أحد النّقباء ـ : والله لئن وليتها الخزرج عليكم مرّة ، لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ، ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا أبدا ، فقوموا فبايعوا أبا بكر (٣).

فقاموا إليه فبايعوه ، فانكسر على سعد بن عبادة وعلى الخزرج ما كانوا أجمعوا له من أمرهم ... فأقبل النّاس من كلّ جانب يبايعون أبا بكر ، وكادوا يطئون سعد بن عبادة.

فقال أناس من أصحاب سعد : اتّقوا سعدا لا تطئوه.

فقال عمر : اقتلوه ، قتله الله.

ثمّ قام على رأسه فقال : لقد هممت أن أطأك حتّى تندر عضوك. فأخذ قيس بن سعد بلحية عمر فقال : والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة.

__________________

(١) عن سيرة ابن هشام ٤ / ٣٣٦ ، وجميع من روى حديث الفلتة. راجع بعده حديث الفلتة في ذكر رأي عمر في بيعة أبي بكر.

(٢) الطبري ، ط. أوربا ١ / ١٨٤٢. وفي رواية ابن أبي الحديد : عقّك عقاق.

(٣) وفي رواية أبي بكر في سقيفته : لمّا رأت الأوس أنّ رئيسا من رؤساء الخزرج قد بايع ، قام أسيد بن حضير ـ وهو رئيس الأوس ـ فبايع حسدا لسعد ومنافسة له أن يلي الأمر. راجع شرح النهج ٢ / ٢ ، في شرحه (ومن كلام له في معنى الأنصار).