الصفحه ٥١٨ : زيادة فائدة.
ك ي ف :
قوله تعالى ؛ (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ
أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ
الصفحه ٥١٩ :
وتزاد بعدها «ما»
فلا تجزم بها خلافا للكوفيين. وزعم بعضهم أنها ترد نفيا ، وجعل منه قوله تعالى
الصفحه ١٥ : الفعل الذي نفي عنه تعلقه ،
والأول أحسن.
قوله : (إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ
وَأَطْغى)(٢) تنبيه أن
الصفحه ٢٦ :
باب العين
فصل العين والباء
ع ب أ :
قوله تعالى : (قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي)(١) أي لا
الصفحه ٢٧ :
ع ب د :
قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)(١) أي نذلّ ونخضع. والعبودية : إظهار التذلّل ، والعبادة
الصفحه ٣١ : الزعفران. قلت : وفيه نظر ، لأنّ في هذا الحديث تعبيرا اللهمّ إلا أن
يكون قد طرأ حرف آخر.
ع ب س :
قوله
الصفحه ٣٣ :
فصل العين والتاء
ع ت ب :
قوله تعالى : (وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ
الْمُعْتَبِينَ
الصفحه ٣٥ : أعتدة (٣).
ع ت ق :
قوله تعالى : (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ
الْعَتِيقِ)(٤) قيل : سمي بذلك لأنه
الصفحه ٣٧ : (١) كلّه بمعنى يبس جلده ، وهو كناية عن طول العمر لأنّ ذلك يلازمه. قوله : (أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى
الصفحه ٣٨ : العواثر
ع ث و :
قوله تعالى : (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
مُفْسِدِينَ)(٣) قال الهرويّ : أي لا
الصفحه ٣٩ :
فصل العين والجيم
ع ج ب :
قوله تعالى : (وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ)(١). العجب
الصفحه ٤١ : : بل ضربه مثلا لتقدّم غيره عليه
وتأخيره عن الحقّ الواجب.
ع ج ف :
قوله تعالى : (يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ
الصفحه ٤٣ : : لها عجل ، من أعجلت صارت ذات عجل. والعجلة أيضا من النّخل نحو النّقير منه (٢) كأنه يتعجّل به الخمر. قوله
الصفحه ٤٧ : الذي لا انقطاع لعدده. وقوله : «ما زالت أكلة
خيبر تعادّني» (٣) ؛ يعاودني ألم سمّها في أوقات معدودة
الصفحه ٤٨ :
ع د ل :
قوله تعالى : (أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً)(١) أي مثله ومساويه. قيل : العدل والعدل