باب الظاء

فصل الظاء والعين

ظ ع ن :

قوله تعالى : (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ)(١) الظّعن : الارتحال. يقال : ظعن يظعن ظعنا وظعنا ـ بالسكون والفتح ، وقد قرىء بهما ـ لغتان ، فهو ظاعن ، أي رحل وشخص. والظّعينة : اسم للهودج ما كانت المرأة فيه ، وإلا فهو هودج ومحمل. وقد توسّع فيه فأطلق على المرأة وحدها ظعينة ، وإن لم تكن في هودج. والجمع ظعائن. وقولهم : منّا ظعن ومنّا أقام ، تقديره : منا فريق ظعن ومنا فريق أقام ، فحذف الموصوف.

فصل الظاء والفاء

ظ ف ر :

قوله تعالى : (مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ)(٢). الإظفار : النّصرة. والظّفر : الفوز والانتصار. يقال : ظفر فلان بطلبته ، وأظفرته بها. ولتضمّنه معنى النصر عدّي بعلى. وأصله من الظفر ؛ فإنّ قوله ظفر بكذا ، معناه أنشب ظفره في الشيء أي علق به فتمكّن منه. يقال : ظفّرت فلانا ـ مشدّدا ـ أي أنشبت (٣) ظفري فيه ، عبارة عن تمكّنك منه. قوله : (ذِي ظُفُرٍ)(٤) ؛ الظّفر : يقال في الإنسان وفي غيره ، وان كان له اسم خاص في غير الإنسان. ألا

__________________

(١) ٨٠ / النحل : ١٦.

(٢) ١٤ / الفتح : ٤٨.

(٣) وفي الأصل : أنشب.

(٤) ١٤٦ / الأنعام : ٦.