باعتبار لزوم الدّين له. وفي الحديث أيضا : «الزعيم غارم» (١) أي ملزم نفسه ما ضمنه.

والغرم : أداء شيء لازم ، ومنه الحديث : «الرّهن لمن رهنه ، له غنمه وعليه غرمه» (٢) قيل : غنمه : نماؤه ، وغرمه : أداء ما يفكّ به. فالمعنى أنّ عذابها كان ملازما لهم لا ينفكّ عنهم. قال ابن عرفة : الغرام عند العرب ما كان ملازما ، ومنه : فلان مغرم بكذا ، أي ملازم له مولع به. قوله تعالى : (فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ)(٣) أي من غرامة. يقال : غرم يغرم غرما وغرامة ومغرما.

غ ر ي :

قوله تعالى : (لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ)(٤) أي لنسلّطنّك عليهم تسليطا بليغا. يقال : غري بكذا أي لصق به ولهج. وأصل ذلك من الغراء. وهو ما يلصق به. فأغريت فلانا بكذا نحو ألهجت به. قوله تعالى : (فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ)(٥) ؛ ألصقنا العداوة بهم. قال أبو منصور : تأويله : أنّهم صاروا فرقا يكفّر بعضهم بعضا. ويقال : غريت بالشيء غرى ، أي لصقت به.

فصل الغين والزاي

غ ز ل :

قوله تعالى : (وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها)(٦). الغزل : الفتل للقطن والكتّان ونحوهما. وقد غزلت تغزل غزلا ، وغلب على صناعته النساء. وهذا مثل ضربه الله للناكث عهده بعد توثيقه بالالتزام والأيمان ، من حيث إنّ فيه إبراما ونقضا معنويين كما أنّ في الغزل

__________________

(١) النهاية : ٣ / ٣٦٣ ، وفي الأصل : «من غارم».

(٢) النهاية : ٣ / ٣٦٣.

(٣) ٤٠ / الطور : ٥٢.

(٤) ٦٠ / الأحزاب : ٣٣.

(٥) ١٤ / المائدة : ٥.

(٦) ٩٢ / النحل : ١٦.