الصفحه ٢٤٦ :
فصل الفاء والحاء
ف ح ش :
قوله تعالى : (قُلْ إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ
بِالْفَحْشاءِ)(١) الفحشا
الصفحه ٢٤٧ : الإنكار كطول القامة وكبر الوجه
المفرطين ، ومنه قول امرىء القيس (٢) : [من الطويل]
وجيد كجيد
الرّثم
الصفحه ٢٤٨ :
ف د ي :
قوله تعالى : (وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ)(٢). الفداء والفدى ـ بالمدّ والقصر ـ بذل شيء في
الصفحه ٢٥٣ :
كان يتعزّز بذلك كله. ومثله قوله تعالى : (وَلَقَدْ جِئْتُمُونا
فُرادى)(١) الآية. وقيل : الفرد الذي
الصفحه ٢٥٩ : أكلت
سمكا وفرضا
ذهبت طولا
وذهبت عرضا
قوله تعالى : (نَصِيباً مَفْرُوضاً)(٢) أي
الصفحه ٢٧٠ :
وقوله تعالى : (لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ)(١). قيل : الفزع : دخول النار والخلود فيها
الصفحه ٢٨١ : من قشرها ، ومعناهما بعيد من الحديث.
ف ض ل :
قوله تعالى : (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
الصفحه ٢٨٤ :
فصل الفاء والطاء
ف ط ر :
قوله تعالى : (فاطِرِ السَّماواتِ)(١) أي مبتدعها ومنشئها من غير مثال
الصفحه ٢٩٢ :
فصل الفاء والكاف
ف ك ر :
قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ
مِنْ جِنَّةٍ
الصفحه ٢٩٣ :
قوله تعالى : (وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ)(١) قال مجاهد : منفكين : منتهين ، وقال غيره : زائلين
الصفحه ٢٩٨ :
قوله تعالى : (وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا
ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)(١). الفلك
الصفحه ٣٠٩ : جعل الفئة بمعنى الجماعة من هذه المادة ، وذكرنا ذلك عند مادة ف أي فالتفت
إليه.
وقوله : (يَتَفَيَّؤُا
الصفحه ٣٢٠ : .
ق ت ل :
قوله تعالى : (فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ)(١) أصل القتل إزالة الروح كالموت. قال الراغب (٢) : لكن اعتبر
الصفحه ٣٣٠ :
قوله تعالى : (عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى
الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ)(١) قرىء بالفتح والإسكان
الصفحه ٣٣١ :
وفرس أقدر :
يضع حافر رجله موضع حافر يده.
قوله : (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ)(١) أي أحكمه ، وهو أن