وقيل : حركة نقل ، واعترض بما تقدّم وأجيب بما ذكرته. وسمع من كلامهم : ثلاثة أربعة ـ بفتح هاء ثلاثة وصلا ، وقد قررنا ذلك في غير هذا.

وفي الحديث : «لا تكابروا الصّلاة بمثلها في التّسبيح بعد التّسليم في مقام واحد» (١) قيل : معناه لا تغالبوا الصلاة بأن تجعلوا تسبيحها أكبر منها بعد أن تسلّموا منها ، بل ينبغي أن تكون زائدة عليه.

فصل الكاف والتاء

ك ت ب :

قوله تعالى : (الم ذلِكَ الْكِتابُ)(٢) الكتاب ـ في الأصل ـ مصدر كتب أي جمع. قال تعالى : (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ)(٣) أي : كتب ذلك عليكم كتابا كقوله : (صُنْعَ اللهِ)(٤) ثم يطلق على المكتوب كقولهم : خلق الله ، وضرب الأمير ، وأنشد : [من الطويل]

نشرت عيالي إذ رأيت صحيفة

إليك من الحجاج يبلى كتابها

أي مكتوبها ، والكتاب المذكور في الآية الكريمة هو القرآن العزيز ، سمي بذلك لما جمع فيه من الأخبار والقصص والأحكام والمواعظ والأمثال والأوامر والنّواهي والزّواجر والإنذار والإعذار والتحذير والبشارة إلى غير ذلك.

وكلّ ما جمعته فقد كتبته ، ومنه قيل لخرز القربة كتب جمع كتبة. وأنشد لذي الرمّة (٥) : [من البسيط]

مشلشل ضيّعته بينها الكتب

__________________

(١) النهاية : ٤ / ١٤٢.

(٢) ١ و ٢ / البقرة : ٢.

(٣) ٢٤ / النساء : ٤.

(٤) ٨٨ / النمل : ٢٧.

(٥) وصدره كما في الديوان : ١ / ١١ :

وفراء غرفيّة أثأى خوارزها