قَواماً)(١). قوله : (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ)(٢) بمعنى قواما لهم في أمور دنياهم ودينهم ، فهي تقوم بأمورهم في معاشهم ومعادهم. وقال الأصمّ : قائما لا ينسخ. قرىء قيما بمعنى قائما ، وقيل : هو جمع قيمة ، قاله الراغب (٣). وليس قول من قال : هو جمع قيمة بشيء. قلت : وهذا صحيح هنا لكنه قد قرىء في قوله : (الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً)(٤) وهذا صحيح في الأموال.

قوله : (دِيناً قِيَماً)(٥) قيل : معناه ثابتا مقوّما لأمور معائشهم ومعادهم. وقرىء «قيما» وفيه وجهان ؛ أحدهما : أنه مقصور من قياما ، والثاني : أنه وصف على فعل نحو : لحم زيم (٦) وقوم عدى ومكان سوى وماء روى. وأصل قيم قيّوم كميت.

قوله : (وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)(٧) قال ابن عرفة : فجعلها مصدرا كالصّغر والكبر ، وأنشد لكعب بن زهير (٨) : [من الطويل]

فهم ضربوكم حين جرتم عن الهدى

بأسيافهم حتى استقمتم على القيم

أي على الاستقامة.

قوله تعالى : (وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) أي الأمّة القيمة ، أي القائمة بالقسط والعدل ، وهم المشار إليهم بقوله تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ)(٩) الآية.

قوله : (فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ)(١٠) إشارة إلى القرآن ، وذلك لما فيه من ثمرة كتب الله

__________________

(١) ٦٧ / الفرقان : ٢٥.

(٢) ٩٧ / المائدة : ٥.

(٣) المفردات : ٤١٧.

(٤) ١٦١ / الأنعام : ٦.

(٥) هذه قراءة نافع المدني. ويقول الفراء : والمعنى ـ والله أعلم ـ واحد (معاني القرآن : ١ / ٢٥٦). والآية هي : ١٥ النساء : ٤.

(٦) لحم زيم : متفرق متعضّل.

(٧) ٥ / البينة : ٩٨.

(٨) الديوان : ٦٧ ، وفيه : هم ...

(٩) ١١٠ / آل عمران : ٣.

(١٠) ٣ / البينة : ٩٨.