	قبل الجماع ، وقبل تكفينه الميت على كلام	٣١٣	(الرابع ) : غسل اليدين مرة أو مرتين
٢٩٧	لا يختص الوضوء ، بالغاية التي وقع لاجلها ، بل يجوز إيقاع غيرها بعده مع تفصيل الكلام في مفاد أدله الغايات المذكورة واقتضائها التداخل وعدمه	٣١٤	( الخامس ) : المضمضة والاستنشاق ثلاثاً
٣٠٠	لو قصد الوضوء التجديدي مثلا فبان محدثاً ، مع الكلام في الفرق بين قصد الغاية بنحو التقييد وقصدها بنحو الداعي ، والمائز بينهما	٣١٥	( السادس ) : التسمية
٣٠٤	لا يجب في الوضوء قصد موجبه كنوم ونحوه	٣١٦	( السابع ) : الاغتراف باليمنى
٣٠٥	يكفي الوضوء الواحد للاحداث المتعددة على تفصيل	٣١٧	( الثامن ) : قراءة الأدعية المأثورة
٣٠٧	الوضوء للغايات المتعددة	٣١٨	( التاسع ) : تثلية الغسلات ، مع تفصيل الكلام في مفاد الأدلة
٣١١	[ فصل في بعض مستحبات الوضوء‌ ]	٣٢١	( العاشر ) : أن يبدأ الرجل بظاهر الذراعين والمرأة بباطنهما على تفصيل
٣١١	( الأول ) : أن يكون بمدّ ، مع الكلام في حد المد والصاع	٣٢١	( الحادي عشر ) : صب الماء على أعلى كل عضو
٣١٢	( الثاني ) : الاستياك ، وأدناه بالاصبع وأفضله بالاراك	٣٢٢	( الثاني عشر ) : أن يغسل الاعضاء بصب الماء لا برمسه
٣١٣	( الثالث ) : وضع الاناء على اليمين	٣٢٢	( الثالث عشر ) : أن يكون الغسل بامرار اليد لا بمجرد صب الماء
		٣٢٢	( الرابع عشر ) حضور القلب في جميع الافعال
		٣٢٣	( الخامس عشر ) : قراءة سورة القدر حال الوضوء
		٣٢٣	( السادس عشر ) : قراءة آية

٥٩٢

قائمة الکتاب