الصفحه ٣ : ، وبطلان خلافتهم (٢).
__________________
(١) النجم الثاقب ، ص
٦٠١ ـ ٦٠٢. مفاتيح الجنان ، للشيخ عباس
الصفحه ١٦ : ، وبطلان خلافتهم (٢).
__________________
(١) النجم الثاقب ، ص
٦٠١ ـ ٦٠٢. مفاتيح الجنان ، للشيخ عباس
الصفحه ٢٣٧ :
______________________________________________________
يغتسل » (١) ، وغيرهما.
[١] إجماعاً ، كما
عن الانتصار والغنية والتذكرة والذكرى والمعتبر وروض الجنان
الصفحه ٢٣٨ : ء فيما وقع على الفخذ [٢].
______________________________________________________
وعن روض الجنان
الصفحه ٢٤٧ : [٢].
______________________________________________________
[١] إجماعاً ، كما
عن الغنية ، والمعتبر ، وروض الجنان ، والدلائل ، والمفاتيح ، وكشف اللثام ، وظاهر
المنتهى. وهو
الصفحه ٥٣٩ : المفاتيح : أنه إجماعي. وتقتضيه الأخبار المتقدمة في
شرطية الترتيب والموالاة ، وما في ذيل صحيح
زرارة الآتي
الصفحه ٤١١ :
يسارك ظهر قدمك اليسرى » (١).
[٢] كما عن
المفاتيح التصريح به ، بل عن المناهل عن بعض دعوى الاتفاق عليه
الصفحه ٣٥ : قبل الغسل. ولما ذكرنا ناقش في الذكرى في اعتبار الورود ،
وتردد فيه غيره ، بل عن شرح الإرشاد والمفاتيح
الصفحه ٥٣ : المفاتيح : الجزم بالأولوية.
[٢] كما هو
المشهور ، إذ هو ليس مورد النص ، ولا مما يقطع بأولويته منه. لكن
الصفحه ١٤٩ : المسمى بالمنافق » ، وحكى فيها عن شرح المفاتيح أن الاخبار بذلك
متواترة. وهو غير بعيد
الصفحه ١٥٢ : الجواهر في كتاب الجهاد المفروغية عن عموم الحكم. فراجع.
[٣] يعني : في
الطهارة. وعن شرح المفاتيح وغيره
الصفحه ١٦٤ : . نعم ظاهر
محكي المفاتيح المنع ، كما أن ظاهر محكي كلام الأردبيلي والمدارك التردد فيه.
ويستدل للأول
الصفحه ١٦٨ : من النصوص من اعتبار الماء في التطهير ، فما عن السيد والمفاتيح من مطهرية
المسح المذكور ضعيف مخالف لتلك
الصفحه ٣٩٣ : .
[٢] كما عن جماعة
، بل عن شرح المفاتيح نسبته إلى مشهور المتأخرين لإطلاق الأدلة. ولصحيح حماد بن عثمان عن
الصفحه ٤٠٠ :
رياض المسائل ، وجزم به في المفاتيح. لكن الإنصاف أن السبر لنصوص الباب مع التأمل
يشرف الفقيه على القطع