اذا قُلْته كما يأْتِى ولم تَتَنَوَّق فيه ولا تَعَمَّلْت له* ابن جنى* الخَشِيبة ـ الطَّبِيعة* أبو عبيد* الخَشِيب ـ الذى لم يُصْقَل ولا أُحْكِم عملُه وقيل هو الحَدِيث الصَّنْعة وقيل الخَشْب فى السَّيْف ـ أن تَضَع سِنَانا عَرِيضا عليه فتَدْلُكَه فان كان فيه شُعَب أو شُقَاق ذَهَب به* الأصمعى* الدَّاثِرُ ـ الذى قد قَدُم عَهْدُه بالصّقَال* قال أبو على* وكذلك الثَّامِلُ وأنشد لابن مقبل
لِمَنِ الدّيارُ غَشِيتها بالسَّاحِل |
|
وكأنَّها ألْواحُ سَيْف ثامِلِ |
* ابن السكيت* الضَّلَع ـ العَوَج فى السَّيْف وقد ضَلِع ضَلَعا وسيفٌ ضالِعٌ وأنشد
وقد يَحْمِلُ السَّيْفَ المُجَرَّبَ رَبُّه |
|
على ضَلَع فى مَتْنِه وهو قاطِعُ |
* صاحب العين* اذا كان فيه وَضْعا فهو ضَلَع وان كان حادِثَا فهو ضَلْع
نُعوتُها من قِبَلِ عِرَضِها ولُطْفِها
* أبو عبيد* من السُّيُوف الصَّفِيحة ـ وهو العَرِيض* ابن دريد* والجمع صَفَائحُ وصِفاحٌ* ابن السكيت* ضَرَبْته بالسَّيْف مُصْفَحا ومَصْفُوحا أى ضَرَبْته بُعْرضه وصَفْح السَّيْف وصُفْحه ـ عُرْضه وقد قدَّمت أن صَفْح كلِّ شئ جانِبُه* صاحب العين* والجمع أصْفاح وسَيْفٌ مُصَفَّح ـ عَرِيض وأنشد
كأنَّ مُصَفَّحاتٍ فى ذُرَاه |
|
وأنواحاً علَيْهِنَّ المَآلِى |
والمِخْفَق من السُّيُوف ـ العَرِيض* وقال* سيْفٌ ناحِلٌ ـ رَقِيق وقد تقدَّم فى الناس* أبو عبيد* القَضِيب ـ اللَّطِيف والجمع قُضُب* أبو عبيد* المُفَقَّر ـ الذى فيه حُزُوز مُطْمَئِنَّة عن مَتْنه* قال أبو على* ومنه ذُو الفَقَار* ابن دريد* السَّيْف الأقْلَف ـ الذى له حَدُّ واحِد وقد حُزّز طَرَف ظُبِتَه