* ابن دريد* والجمع أرْماسٌ ورُمُوس* أبو عبيد* رَمَسته أَرْمِسُه وأَرْمُسُه ودَمَسْته أَدْمِسُه وأَدْمُسه ودَفَنْته أدْفِنُه دَفْنا فهو دَفِين* صاحب العين* الدِّفْن ـ الدَّفِين والجمع أدْفانٌ* أبو عبيد* الجَدَثُ والجَدَفُ ـ القَبْر* قال أبو على* اشتِقاقُه من التَّجْدِيف ـ وهو كُفْر النِّعَم* ابن جنى* الجميع أجدَاث بالثاء ولا يُكَسَّر بالفاء* صاحب العين* الجَنَنُ ـ القبْر لسَتْره وقد جَنَنْت الميِّت أَجُنُّه جَنًّا ـ ستَرْته* أبو عبيد* الضَّرِيح ـ الشَّقُّ فى وسَط القبر* أبو زيد* الضَّرِيح ـ القَبْر كله* ابن دريد* سَمِى بذلك لأنه انْضَرح عن جالَىِ القَبْر فصار فى وَسَطه* أبو عبيد* ضَرَحت الضَّرِيحَ أَضْرَحُه ضَرْحا وقيل الضَّريح ـ قَبْر بلا لَحْد* أبو عبيد* اللَّحْد ـ فى جانِبه* ابن السكيت* هو اللَّحْد واللُّحْد* أبو زيد* لَحَدْته وألْحَدْته* قال أبو على* قال أبو الحسن هو مأخُوذ من الْالحَاد ـ وهو العُدُول عن الاستِقامة والانحرافُ عنها وهو خِلاف الضَّرِيح الذى يُحْفَر فى وسَطه* غيره* اللَّحْد ـ المحفُور فى عُرْضه وهو المَلْحود* أبو زيد* الفَرْض والفُرْضة ـ الذى يُشَقُّ فى وَسَط القبر يقال ألحدْتُم للميِّت أم فَرَضْتم* الاصمعى* العِدْو ـ حجرٌ رَقِيق يُستَر به الشئُ والجمع أعْداءٌ وقيل العِدَى والعِدَاه ـ حَجَر رَقِيق يسْتَر به الشئُ* صاحب العين* قبر مَنْجُوف ـ وهو المَحفُور غرْضا غير مُضَرَّح* أبو عبيد* هو المحفُور ما كان* صاحب العين* الجُولُ والجالُ ناحِيَة القبْر* ابن السكيت* الرَّيْم ـ القبْر وقيل وسَطُه وقد تقدم أنَّه الدَّرَج والفَضْل والرَّجَم ـ القَبْر* ابن دريد* الرُّجْمة والرَّجْمة ـ القبْر والضمُّ أعْلَى والجمع رُجَم ورِجَام* صاحب العين* أرْجام وقد رَجَّمته والبيتُ ـ القبْر أراه على التشبيه* ابن دريد* تُرْبة الميِّت ـ رَمْسه* الاصمعى* الجِنَازة ـ الميِّت لأنه يُسْتَر وقد جَنَزْته أَجْنِزه جَنْزا ـ سترته وكلُّ ما ستَرْته فقد جَنَزْته وقد تقدم* صاحب العين* البلَد ـ المَقْبَرة وقيل هو نَفْس القَبْر وأنشد