الصفحه ٧٠ : الخاصّة ، أو من قبل
الولاية حال حضور علىّ (ع) وقت الاحتضار (إِنَّهُ هُوَ
الْعَزِيزُ) تعليل لعدم إغنا
الصفحه ١٤ : على انّ الرّجل ان وصل الى الاحتضار بالولاية غفر الله له جميع
ذنوبه (إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
الصفحه ٦٨ :
اليم أو حال
بتقدير القول من الله ، أو من الملائكة ، أو من النّاس.
اعلم ، انّ وقت
الاحتضار يرى
الصفحه ١٢٨ : الاحتضار أو يوم القيامة ، والنّذر جمع النّذير ، أو مصدر بمعنى الإنذار (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ) يعنى إذا كانوا
الصفحه ٣٦ :
وعلى بعضهم خاصّا بوقت الاحتضار وكان معنى قوله : (نَحْنُ
أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ
الصفحه ٣٧ :
الدُّنْيا)
بالنّسبة الى من
كان نزول الملائكة عليه خاصّا بوقت الاحتضار انّا كنّا في الحيوة الدّنيا
الصفحه ١٢١ : وهو عذاب يوم الاحتضار ، أو عذاب البرزخ ، أو عذاب
الدّنيا بالقتل والأسر والنّهب ، أو دون هذا العذاب
الصفحه ١٢٧ : (ع) وبساعة القيامة
وبحالة الاحتضار والكلّ يرجع الى امر واحد هو وقت القيام عند الله ، ولمّا كان
رسول الله
الصفحه ١٣٥ : الاحتضار تنشقّ سماء
الرّوح الحيوانيّة فتنفلق الرّوح الانسانيّة منها ، وإذا انشقّت السّماء الدّنيا
في العالم
الصفحه ١٨١ : الى مدّة قريبة من هذه المدّة ان كان هذا القول حال
الاحتضار ، أو من مدّة قريبة من وقت الموت ان كان هذا
الصفحه ٢٠٦ : ، أو بين الدّنيا والآخرة حين
الاحتضار ، أو في البرازخ (قالَ) امتثالا لأمرنا وتبادرا الى تبليغ رسالته
الصفحه ٢٧٠ : المحيط بها وهو الزّلزال العامّ الّذى ليس الّا في
القيامة ، فانّ ارض البدن عند الاحتضار يتزلزل تزلزلا
الصفحه ٩ : مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) بشارة وتسلية له ولموافقى أمّته وتهديد لمخالفيه ومنافقي
أمّته (ثُمَّ
الصفحه ٦٩ : بِآبائِنا) الميّتين بالموتة الاولى (إِنْ كُنْتُمْ
صادِقِينَ) في وعد الاعادة والثّواب والعقاب ، جعلوا الاعادة
الصفحه ١٠٦ : الانكارىّ وبالأحد للعموم وبأكل لحم
الميّت من الأخ وبتأكيد مفهوم نفى الحبّ بعطف كرهتموه للمبالغة البالغة في