الصفحه ٨٢ : ولاة الأمر فلا تحزن على الهالكين ، قيل
: ما جاء في الرّجاء شيء أقوى من هذه الآية.
سورة محمّد
وتسمّى
الصفحه ٨٩ : يظهر احقادكم الّتى هي مكمونة في قلوبكم (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ) قد مضى الكلمتان في سورة آل عمران مع بيان
الصفحه ١٤٤ : ٩ (فَسَبِّحْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الْعَظِيمِ) قد مضى هذه الآية قبيل هذا.
سورة الحديد
مدنيّة كلّها ، تسع وعشرون
الصفحه ١٤٦ :
هذه الآية مع
بيانها في سورة الأعراف (يَعْلَمُ ما يَلِجُ
فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما
الصفحه ١٦٨ : معناهما مفصّلا في
سورة فاتحة الكتاب (هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا
هُوَ) لمّا كان المنظور التّوحيد
الصفحه ١٩٢ : السّفلىّ ولا تزاحم بين أهل
عالم المثالين وأجزاء عالم الطّبع ، وقد مضى في سورة الحجر وسورة الصّافّات بيان
الصفحه ١٩٥ : كور ديد
نور فائض از دو
چشمش ناپديد
سورة القلم
وهي مكّيّة ، وقيل : من اوّله
الصفحه ١٩٩ : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) قد مضى الآية في سورة الأعراف (أَمْ تَسْئَلُهُمْ
أَجْراً فَهُمْ مِنْ
الصفحه ٢٠٠ : (وَأَمَّا عادٌ
فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ) قد مضى قصّتهم مكرّرا ومضى في سورة فصّلت وسورة القمر
الصفحه ٢١٨ : السّورة ، وقد ورد عن الكاظم (ع) تفسيرها
بالولاية (إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ) والتّذكرة الحقيقيّة هي الولاية
الصفحه ٢٢٦ : بإذا لتحقّق وقوعه (تَبْدِيلاً إِنَّ
هذِهِ) اى ولاية علىّ (ع) ، أو قرآن ولايته ، أو هذه السّورة
الّتى
الصفحه ٢٢٩ : ؟!
الجزء الثّلاثون
سورة النّبا
ويسمّى سورة عمّ
وسورة المعصرات وسو التّساؤل مكّيّة كلّها ، احدى وأربعون
الصفحه ٢٤٦ : بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) وقد مضى نظير الآية في سورة المائدة والتّوبة (الَّذِي لَهُ مُلْكُ
الصفحه ٢٦١ : من المشركين كانوا يؤذونه فأعتقه ، والمراد
بالأشقى ابو جهل وأميّة بن خلف.
سورة والضّحى
احدى عشرة
الصفحه ٢٧٢ :
فانزل الله تبارك في ذلك اليوم هذه السّورة (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ
لَشَهِيدٌ) يعنى انّ الإنسان يشهد ويعلم